٩١٤ فصل الحاء من باب الشاء) (مرث) تصرف تعيش أبدا واعمل لا تخرتك كأنك تموت غدا وفى الاساس ومن المجاز احرث لا تخرنك أى اعمل لها وقد أطال فيه الهروى فى الغريبين والازهرى فى المتهذيب ونقله على طوله ابن منظور في السانه (و) الحرث (جمع المال) وكسبه وحرث اذا اكتسب لعداله واجتهد لهم يقال هو يحرث لعباله و يحترث أى يكتسب وفي التنزيل العزيز من كان يريد حرث الدنيا أى كسبها (و) الحرث الجمع بين أربع نسوة) عن أبي عمر و وقد حرث كسيمع (و) الحرث (النكاح بالمبالغة) ونص ابن الاعرابي اع الكثير وقدرتها - اذا جامعها جاهدا مبالغا وأنشد المبرد اذا أكل الجراد حروث قوم * فرثى همه أكل الجراد (و) الحوث (المحجة المكدودة بالحوافر ) لكثرة السير عليها (و) الحرث (أصل جردان الحمار ) وهو نص عبارة الازهرى فى التهذيب وغير واحد من الاغة والجردان بالضم قضيب كل ذى حافر فلا يلتفت إلى قول شيخنا هو من اغرابه على الناس (و) من المجاز الحرث (السير على الظهر حتى يهزل) قال ابن الاعرابی حرث الابل والخيل وأحرثها أهز لها و حرث ناقته حرثا وأسرتها اذا سار عليها | حتى تهزل وفي حديث معاوية أنه قال للانصار ما فعلت تواضحكم قالوا أحرثناها يوم بدر أى أهز لناها يقال حرثت الدابة وأحرثتها أى أهزاتها (و) الحرث والحراثة العمل في الارض زرعا كان أو غرسا وقد يكون الحرث نفس (الزرع) وبه فسر الزجاج قوله تعالى أصابت حرث قوم ظلموا أنفسهم فأهلكنه حرث يحرث حرثا وفي التهذيب الحرث قدقك الحب فى الأرض للازدراع والحراث الزراع وقد حرث و احترث مثل زرع و از درع (و) من المجاز الحرث ( تحريك النار) واشعالها بالمحراث (و) من المجاز الحرث (التفتيش) ظاهر كلامه الاطلاق يقال حرث اذا فتش وفي كلام بعض الائمة الحرث تفتيش الكتاب وتدبره (و) الحرث (التفقه ) يقال حرث اذا تفقه - ويقال احرث القرآن أى ادرسه وهو مجاز و حرثت القرآن أحرثه اذا أطلت دراسته وتديرته وفي حديث عبد الله الحر نوا هذا القرآن - أى فتشوه ونوروه وفى بعض النسخ النفقة بالنون وهو خطأ ( و ) الحوث ( هيئة الحراث كسحاب) اسم (الفرضة) بالضم تكون - م قوله تكظر قال المجد و كظر في طرف القوس يقع فيها الوتر وهى الحرثة بالضم أيضا) والجمع حرث قال الازهرى والزندة تحرث ثم نكطر ٣ بعد الحرث فهو الزندة حرفيها فرضة اه ووقع حرث مالم ينفذ فاذا أنفذ فهو كظر و ( فعل الكل) مما تقدم ( يحرث) بالكسر ( وبحرث) بالضم الاحرث بمعنى جمع بين أربع نسوة - في النسخ بالطاء المهملة وهو فقد ضبطه أبو عمر و كسمع وكذا حرث اذا تفقه وفتش فقد ضبط الصاغاني اياهما كسمع فتأمل (وبنو مارثة قبيلة) من الاوس والحارثيون منهم جماعة ( كثيرون ) من الصحابة وغيرهم ( وذو حرث كزفر ابن حجر) بالضم فسكون (أو) هو (ابن الحرث الرعيني) الحميرى (جاهلي) من أهل بيت الملك نقله الصاغاني ( وكامير محمد بن أحمد بن حريث البخاري المحدث) أبو عبد الله حدث عنه محمد بن عيسى الطرسوسي ( و حرثان بالضم اسم) وهو حرثان بن قيس بن مرة بن كعب بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة منه - م عكاشة بن محسن بن حرثان والحارث الاسد قال شيخنا هو علم جنس عليه وهذا غريب ( كابي الحرث) كنيته وه و الاشهر وعليه اقتصر الجوهرى و ابن منظور وسيأتى لذلك المزيد فى ح ف ص (و) الحارث (قلة جبل بحوران) هكذا فى الشيخ التي بأيد بينا و الصواب | على ما في الصحاح وغيره قلة من قال الجولان و هو جبل بالشام في قول النابغة الذبياني يرقى النعمان بن المنذر یکی حارث الجولان من فقدر به * وحوران منه خائف متضائل قال ابن منظورة وله من فقدر به یعنی به النعمان قال ابن بری و قوله وحوران منه خائف كقول جرير لما أتى خبر الزبير تواضعت * سور المدينة والجبال الخشع (و) الحرث اسم قال سيبويه قال الخليل ان الذين قالوا الحرث اغما أرادوا أن يجعلوا الرجل هو الشئ بعينه ولم يجعلوه سمى به ولكنهم - جعلوه كانه وصف له غلب عليه قال ومن قال حارث بغير ألف ولام فهو يجربه مجرى زيد قال ابن جني وجميع الاول الحرث والحراث وجمع حارث حرث وحوارث قال سيبويه ومن قال حارث قال في جمعه حوارث حيث كان اسما خاصا كزيدو (الحارثان) الحرث ابن ظالم بن جذيمة) بالجيم هكذا المعروف عند أهل اللغة ووقع في بعض نسخ الصحاح مضبوطا بالحاء المهملة وذكره أيضا في فصل حدم فقال حذيمة بن بربوع والمعروف عند أهل النسب جذيمة بالجيم وهو ابن يربوع بن غيظ بن مرة (و) الحرث بن عوف بن أبى | حارثة بن مرة بن نشبة بن غيط بن مرة صاحب الحمالة ( والحارثان فى باهلة) الحرث (بن قتيبة و الحرث (بن سهم) بن عمروبن ثعلبة بن غنم بن قتيبة (و) واحارثة وحويرنا وحرينا) كز بير وحربنا كأمير (وحرنان بالضم) وقد تقدم فهو تكرار ( وحزانا ) ككان) ومحزنا كحدث ومحارنا كقاتل (و) محرنا ( محمد ) قال ابن الاعرابي هو اسم جد صفوان بن أمية بن محرت وصفوان | هذا أحد حكام كانه ( والحرثة بالضم ما بين منتهى الكمرة ومجرى الختان والحرثة أيضا المنبت عن ثعلب وعن الازهرى الحرثة | عرف في أصل أداف الرحل ( والحرات ككتاب سهم لم يتم بريه ) وذلك قبل أن يراش (و) الحراث (ستخ) بالكسر (النصل) وعبارة ) ابن سيده الحراث مجرى فى القوس و ( ج أحرثة ) كغطاء وأغطية (و) في حديث بدر اخرجوا إلى معا يشكم وحرائتكم ( الحرائث) المكاسب من الاحتراث والاكتساب و (الواحد حريثة و ) قال الخطابي الحرائث هى الابل المنضاة) قال وأصله في الخيل اذا - هزلت فاستعير للابل قال وانغا يقال في الابل أحرفناها بالفا، يقال ناقة حرف أى هزيلة ويروى حرائبكم بالحاء والباء الموحدة جميع |
