فصل الضاد من باب الباء) (لب) ٣٤٥ بالكسر في الكل) قال شيخنا وذكر الكسر مست، ولا فان اتباع الماضى بالمضارع نص فى الكسر ( والضبة) والضب ( الطلعة قبل أن تنفلق) عن الغريض والجمع ضباب قال يطفن بفعال كان ضبابه * بطون الموالى يوم عيد تغذت يقول طلعه اضخم كانه بطون موال تغدو افتضاعوا (و) الضبة (مسن) بالفتح (الضب يد بع للسمن) أى ليجعل فيه ( و) الضبة ) ( حديدة عريضة يضب بها الباب والخشب والجمع ضباب يقال ضبيبعت الخشب ونحوه ألبسته الحديد وقال أبو منصور يقال لها - الضبة والكثيفة لانها عريضة كهيئة خلق الضب وسميت كتيفة لانها عرضت على هيئة الكتف وفي الاساس من المجاز وعلى با به نسبة وضبات وضباب وباب مضبب ولسكينه ضبة وهى الجزأة لانها تشد النصاب انتهى وهذا قد أغفله المؤلف (و) ضبة | ة بتهامة) بساحل البحر مما يلي طريق الشام (و) ضبة ( ناقة الاجبش بن قلع) الشاعر (العنبرى) التميمي (و) ضبة حى من العرب و ضبة بن أدعم تميم بن مر ) بن أد. ابحة بن الياس بن مضر و أبناء ضبة ثلاثة سعد وسعيد مصغر او باسل الاخير أبو الديلم - والذي قبله لا عقب له فاتحه رجماع ضبة في سعد بن ضبة وهم جمرة من جمرات العرب ومن سم الرباب والضب أيضا القبض على الشيء بالكف وعن ابن شميل التضبيب شدة القبض على الشيء كيلا ين فات من يده يقال ضيب عليه نضيبا وأضب صاح) وجلب (و) قبل ( تكلم عن أبي زيد وقيل اذا تكلم متتابعا أو أضب القوم كلام بعضهم بعض او عن أبي حاتم أضب القوم اذا تكلمو او أفاضوا - في الحديث (و) أضب فى الغارة نهدو (استغار) وأضبوا عليه اذا أكثروا عليه وفى الحديث فلما أضبوا عليه أى أكثروا (و) أضب الشئ (أخفى) اياه (و) أضب ( النعم أقبل وفيه تفرق) والضبب والتضبيب تغطية الثئ ودخول بعضه في بعض (و) أضب (الشعر كثرو ) أضبت الارض كنرنباتها ) وعن ابن بزرج أضبت الارض بالنبات طلع نباتهم جميعا (و) أضب ( فلانا) أو على التي الزمه فلم يفارقه ) وأصل الضب اللصوق في الارض وقد تقدم (و) أضب ( عليه أمسكه ) عن أبي زيد وقال أبو حاتم أضب القوم سكت و او أمسكوا عن الحديث (و) أضب ( على المطلوب أشرف عليه ( أن يظفر به) قال أبو منصور وهذا من ضباً يضئ - وليس من باب المضاعف وقد جاء به الليث في باب المضاعف قال والصواب الأول وهو مروى عن الكسائي كذافى لسان العرب | (و) أضب (السقاء هريق ماؤه من خرزة فيه ) أوهبة (و) أضب (اليوم) أى (مارذ اضراب بالفتح أى ندى كالغيم) وقيل كالغبار يغشى الارض بالغدوات ( أو سحاب رقيق) سمى بذلك لتغطيته الأفق واحدته ضبابة وقد أخبت السماء اذا كان لها ضباب وأضب - الغيم أطبق وقيل الضبابة سحابة تغشى الارض ( كالدخان) والجمع الضباب وفي الحديث كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في طريق مكة فأتتناضبابة فرقت بين الناس هى البخار المتصاعد من الارض في يوم الدجن يصير كالظلة يحجب الابصار الظاتها (و) أضب فلان ( على ما في نف) أى (سكت) وقال الاصمعي أضب فلات ما في نفسه أى أخرجه وقال أبو حاتم أضب القوم | اذ اسكتوا و أمسكوا عن الحديث وأضبوا اذا تكلموا و أفاضوا فى الحديث (ضد) أى زعموا انه من الاضداد (و) أضب ( القوم نهضوا في الأمر جميعا وفي التهذيب في آخر العين مع الجيم قال مدرك الجعفرى يقال أضب و الفلان أى تفرقوا في طلبه وقد أضب | القوم في بغيتهم أى في ضالتهم أى تفرقوا في طلبها ( والضبية سمن ورب يجمل للصبي في عكة ) يطعمه (و) يقال (ضيبه أطعمه اياه) وضيبو الصليكم ( والضبوب) كصبور ( الدابة) التى (تبول و) هي (تعدو ) وقال الاعشى متى تأتن تعدو بسرجل القوة * ضبوب تحيينا ورأسك مائل وأهل الفراسة يجعلونه من العيوب وقد خبات تضب ضبوبا (و) في حديث موسى وشعيب عليهما السلام ليس فيها ضبوب ولا تعول ٢ الضبوب ( الشاة الضيقة) ثقب (الاحليل) وفى نسخة الناقة بدل الشاة والاولى هى الصواب (و) الضبوب (فرس جمانة) ٣ قوله تعول قال ابن الاثير ابن ربيعة (الحارثي و) الضبيب (كز بير فرسان الحسان بن حنظلة) الطائى (وحضر مى بن عامر) الاسدى ولاحدهما حديث في النهاية التحول الشاة (و) ضبيب ( ماء وواد والضبضب بالكسر السمين) يقال امرأة ضبضب أى مينة ( والفحاش الجرى ) قال أبو زيد رجل ضبضب التي لها زيادة حلمة وهو وامرأة ضبضبة وهو الجرى، على ما أتى وهو الا بلخ أيضا و امرأة بلاخا، وهى الجريئة التي تفخر على جيرانها ( كالضباضب كعلا بط وضيب السيف) كأمير (حده) ومثله في التوشيح وكذا ضبة السيف قاله الخطابي ولم يذكره ابن الاثير ( ومضب) بالفتح ( ع ورجل ضباب) بالضم (قوى) مثل بضابض عن ابن دريد وقيل غليظ سمين ( أو قصير فحاش) جرى ( أو جلد شديد) وربما استعمل في البعير و سمواضبا وضبا با وضباب و مضبا کشداد و كتاب و محب) والضباب بالكسر اسم رجل وهو أبو بطن سمى يجمع الضب قال لعمرى تقدير الضباب بنوه * وبعض البنين غصة وسعال والنسب اليه ضبابي ولا يرد في النسب الى واحده لانه قد جعل اسما للواحد كما تقول في النسب إلى كاذب كلابي والضباب اسم | رجل أيضا و الاول عن ابن الاعرابي وأنشد نكدت أبا زبيبة اذ سألنا * بحاجتنا ولم ينكد ضباب وروى بيت امرئ القيس وعليك سعد بن الضباب فسمحى * سيرا الى سعد عليك بسعد قال ابن سيده هكذا أنشده ابن جني بفتح الضاد كذا في لسان العرب و بنو ضبيب كزبير وقيل کا میر وقيل انه مصغر و آخره نون بطان من جذام وهم بنو ضبيب بن زيد منهم رفاعة بن زيد الله ابی رضی الله عنه (وقلعة الضباب ككتاب) محلة (بالكوفة) منها شيخ الزيدية (٤٤ - تاج العروس (اول) عيب ام
