(۱) (تنبيه) لا فرق بين الواو أن تكون ظاهرة كجاء الزيدون أو مقدرة كجاء مسلمى فان أصله مسلمون لي حذفت اللام للتخفيف والنون للإضافة فصار مسلموى اجتمعت الواو والياء وسبقت احداهما بالسكون فقلبت الواو ياء وادغمت الياء في الياء فصار مسلمى بضم الميم الثانية ثم قلبت الضمة كسرة لمناسبة الياء فصار مسلمى واعرابه جاء فعل ماض و مسلمی فاعل مرفوع وعلامة رفعه (۹) الواو المنقلبة ياء المدغمة مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون بآخره) الباء حرف جر وآخره مجرور بالباء وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره و في ياء المتكلم نيابة عن خره والجار والمجرور متعلق بيتصل و آخر مضاف والهاء مضاف اليه مبنى على الكسر في محل جر لأنه الضمة لأنه جمع مذكر اسم مبنى لا يظهر فيه اعراب و (شيء) فاعل يتصل مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب والعائد الضمير من آخره ( وأما ) الواو حرف عطف سالم ومسامی مضاف أو للاستئناف وأما حرف شرط وتفصيل و ( الواو) مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة وياء المتكلم مضاف ظاهرة في آخره ( فتكون ( الفاء واقعة في جواب أما وتكون فعل مضارع متصرف من كان اليه مبنى على الفتح في الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي يعود على الواو محل جر لانه اسم مبنى و (علامة ) خبر تكون منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره والجملة من تكون واسمها لا يظهر فيه اعراب اهمنه وخبرها في محل رفع خبر المبتدا الذى هو الواو والجملة من المبتدأ وخبره لا محل لها من الاعراب (۲) (فائدة) لا فرق فى جواب الشرط وهو أما (للرفع ) اللام حرف جر والرفع مجرور باللام وعلامة جره كسرة ظاهرة جمع المذكر السالم سواء في آخره والجار والمجرور متعلق بعلامة (في موضعين) (۱) فى حرف جر وموضوعين مجرور بقى وعلامة كان علما كالزيدون جره الياء المفتوح ماقبلها المكسور . ما بعدها لأنه مثنى والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد أو صفة مذنبون والجار والمجرور متعلق بعلامة أيضا ( في جمع ) فى حرف جر وجمع مجرور بنى وعلامة جره ويشترط في العلم أن كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن بدل من موضعين بدل بعض يكون لمذكر عاقل خال من كل وجمع مضاف و (المذكر) مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (السالم) (۲) نعت الجمع ونعت المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره (وفى الاسماء) الواو حرف عطف وفي حرف جر و الاسماء مجرور بقى وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بمحذوف من تاء التأنيث ومن التركيب ومن الاعراب بحرفين ويشترط في تقديره كائن معطوف على في جمع المذكر السالم ( الخمسة) نعت للاسماء ونعت المجرور مجرور وعلامة جره الصفة ان تكون صفة كسرة ظاهرة فى آخره (وهى) الواولا استئناف وهي ضمير منفصل مبتدا مبنى على الفتح في محل رفع لأنه اسم مبنى لا يظهر فيه اعراب (أبوك ) خبر المبتدأ مرفوع بالمبتد وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لمذكر عاقل خال من تاء لانه من الاسماء الخمسة وأبو مضاف والكاف مضاف اليه مبنى على الفتح في محل جر لأنه اسم مبنى لا يظهر التأنيث ليست من باب فيه اعراب (وأخوك ( الواو حرف عطف أخوك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع افعل فعلاء ولا فعلان وعلامة رفعه الواونيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وأخو مضاف والكاف مضاف اليه مبنى على الفتح فعلى ولا مما يستوى فيه في محل جر (وحموك ) الواو حرف عطف حموك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع المذكر والمؤنث اه منه وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وحمو مضاف والكاف مضاف اليه مبني على (۳) (تنبيه) الألف اما الكسر في محل جر ( وفوك ( الواو حرف عطف وفوك معطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع الظاهرة أو مقدرة فالظاهرة وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة وفومضاف والكاف مضاف اليه مبنى على الفتح نحو الزيدان والمقدرة في محل جر (وذومال) الواو حرف عطف وذمعطوف على أبوك والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة كقولك جاء عبد الله رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الاسماء الخمسة ودومضاف ومال مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة واعرابه جاء فعل ماض ظاهرة في آخره (وأما) الواو حرف عطف أو للاستئناف أما حرف شرط وتفصيل (الألف) (۳) مبتدأ مرفوع وعبد الله فاعل مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ( فتكون الفاء واقعة في جواب اما تكون فعل مضارع وعلامة رفعه الألف متصرف من كان الناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على المحذوفة لالتقاء الالف و ( علامة ) خبر تكون منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره (للرفع) اللام حرف جر الساكنين وعبدا ( ٢ - الجريدة البهية ) مضاف ولفظ الجلالة مضاف اليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره والمحذوف لعلة كالثابت لأن أصله عبد ان الله قذفت النون للاضافة واللام للتخفيف قصار عبدا الله فالتقى ساكنان وهما الألف واللام فذفت الالف لالتقاء الساكنين فصار عبد الله ومنه البيت المشهور وهو لقد طاف عبد الله بالبيت سبعة * وحج منى الناس الكرام الأفاضل اه منه Digitized by Google !
