(۱) (تنبيه) العطف معناه لغة الرجوع الى الشيء بعد الانصرا انصراف عنه وفي الاصطلاح قسمان عطف بيان وعطف نسق فالأول هو التابع الجامد الموضح لمتبوعه في المعارف والمخصص له في النكرات نحوجاء عمر الفاروق والثاني هو التابع المتوسط بينه و بين متبوعه أحد حروف العطف العشرة أو النسمة نحوجاء زيد أو عمرو اه منه ٢ (تنبيه) أواما أن تكون واقعة بعد الطلب أو الخبر (۳۱) فان وقعت بعد الطلب الوصفية ووزن الفعل (وتقريبه) الواو حرف عطف أو للاستئناف تقريبه مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة فلها معنيان التخيير وتقريب مضاف والهاء مضاف اليه مبنى على الضم في محل جر (كل) خبر مبتدا مرفوع بالضمة الظاهرة وكل والاباحة فمثال التخيير مضاف و (ما) مضاف اليه مبنى على السكون في محل جر (صلح) فعل ماض (دخول) فاعل مرفوع بالضمة تزوج هندا أو أختها الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لا محل لها من الاعراب ودخول مضاف و (الالف) مضاف اليه ومثال الاباحة جالس مجرور بالكسرة الظاهرة (واللام) الواو حرف عطف اللام معطوف على الالف مجرور بالكسرة الظاهرة العباد أو الزهاد والفرق (عليه) جار ومجرور متعلق بدخول (نحو) خبر لمبتدا محذوف تقديره وذلك نحو أو مفعول لفعل محذوف بين التخيير والاباحة تقديره أعنى نحو و نحومضاف و (الرجل) مضاف اليه مجرور بالكسرة الظاهرة (والغلام) الواو حرف عطف أن التخيير يمتنع معه الغلام معطوف على الرجل والمعطوف على المجرور مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره الجمع بخلاف الاباحة فان الجمع يجوز معها ولا باب العطف (1) فيه ما تقدم (وحروف العطف عشرة) (وهى) الواو للاستئناف هى ضمير منفصل مبتدأ مبنى على يمتنع واذا وقعت بعد الفتح في محل رفع (الواو) وما عطف عليها خبر المبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة (والفاء) الواو حرف عطف الخبر فلها معنيان الفاء معطوف على الواو والمعطوف على المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره (ونم) الشك والابهام فمثال الواو حرف عطف ثم معطوف على الواو مبني على الفتح في محل رفع (وأو ) (۲) الواو حرف عطف أو معطوف الشك قوله تعالى حكاية على الواو مبنى على السكون في محل رفع ( وأم ( الواو حرف عطف أم معطوف على الواومبني على عن عزير لبنت يوما السكون في محل رفع (وأما الواو حرف عطف اما معطوف على الواو مبنى على السكون في محل رفع ( و بل) أو بعض يوم ومثال الواو حرف عطف بل معطوف على الواو مبنى على السكون في محل رفع (ولا) الواو حرف عطف لا معطوف الابهام قوله تعالى وانا على الواو مبنى على السكون في محل رفع ( والسكن) (۳) الواو حرف عطف لكن معطوف على الواو مبنى أوايا كم لعلى هدى أوفى على السكون في محل رفع (وحتى) الواو حرف عطف حتى معطوف على الواو مبني على السكون في محل ضلال مبين فالمتكام رفع (فى (بعض) جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من حتى و بعض مضاف و (المواضع ) مضاف اليه وهو النبي صلى الله عليه مجرور بالكسرة الظاهرة (فان) الفاء فاء الفصيحة ان حرف شرط جازم تجزم فعلين الأول فعل الشرط وسلم عالم أنه على الحق والثاني جوابه وجزاؤه (عطفت) فعل ماض مبنى على الفتح في محل جزم بان فعل الشرط والتاء فاعل يقينا لكنه قصد بذلك (بها) جار ومجرر متعلق بعطفت على مرفوع) جار ومجرور متعلق أيضا بعطفت (رفعت) فعل ماض الابهام على المحاطب مبنى على الفتح في محل جزم بان جواب الشرط والتاء فاعل أو على منصوب) أو حرف عطف على انتهى منه منصوب جار ومجرور متعلق بفعل شرط مقدر دل عليه ماقبله والتقدير أوان عطفت بها على منصوب (۳) (تنبيه) لا يعطف ( نصبت) نصبت فعل ماض مبنى على الفتح في محل جزم جواب الشرط المقدر والجملة معطوفة على جملة بها الا بشروط ثلاثة الشرط قبله (أو على مخفوض خفضت أو على مجزوم جزمت) فكل منهما جملة شرطية حذف شرطا مع أدائه الأول افراد معطوفها و بقي جوابها والتقدير أوان عطفت بها على مخفوض خفضت أوان عطفت بها على مجزوم جزمت و الجملتان فلو تلاها جملة فهى ابتدائية وليست عاطفة معطوفتان على الأولى ولم يجعل قوله على منصوب الى آخره معطوفا على قوله على مرفوع لثلا يلزم العطف على معمولى عاملين مختلفين وهما أن وعطفت وهو ممنوع (تقول) فعل مضارع مرفوع بالضمة الظاهرة فان اقترنت فالعاطف والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت (قام زید و عمرو) قام فعل ماض وزيد فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وعمرو الثانى ان لا تقترن بالواو الواوكما في قوله تعالى ولكن رسول الله فرسول الله خبر لسكان المحذوفة والتقدير ولكن كان رسول الله فالمعطف هنا بالواو ولا يصح أن يكون معطوفا على أبا في قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد لان متعاطفي الواو المفردين لا يختلفان بالسلب والايجاب الثالث ان تقع بعد نفي أو نهي أو استفهام فلو وقعت
بعد اثبات لم تكن عاطفة كما في قولك جاء زيد لكن عمر و لم يجي بل هي حرف ابتداء اه منه
