سنن ابن ماجة/كتاب النكاح/4

باب لا رضاع بعد فصال

2021 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة، أن النبي ﷺ دخل عليها وعندها رجل فقال " من هذا ". قالت هذا أخي. قال " انظروا من تدخلن عليكن فإن الرضاعة من المجاعة ".

2022 - حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا عبد الله بن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير، أن رسول الله ﷺ قال " لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء ".

2023 - حدثنا محمد بن رمح المصري، حدثنا عبد الله بن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، وعقيل، عن ابن شهاب، أخبرني أبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، عن أمه، زينب بنت أبي سلمة أنها أخبرته أن أزواج النبي ﷺ كلهن خالفن عائشة وأبين أن يدخل عليهن أحد بمثل رضاعة سالم مولى أبي حذيفة وقلن وما يدرينا لعل ذلك كانت رخصة لسالم وحده.

باب لبن الفحل

2024 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن على بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل على النبي ﷺ فقال " إنه عمك فأذني له ". فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال " تربت يداك أو يمينك ".

2025 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت جاء عمي من الرضاعة يستأذن على فأبيت أن آذن له فقال رسول الله ﷺ " فليلج عليك عمك ". فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل. قال " إنه عمك فليلج عليك ".

باب الرجل يسلم وعنده أختان

2026 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن أبي وهب الجيشاني، عن أبي خراش الرعيني، عن الديلمي، قال قدمت على رسول الله ﷺ وعندي أختان تزوجتهما في الجاهلية. فقال " إذا رجعت فطلق إحداهما ".

2027 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، أخبرني ابن لهيعة، عن أبي وهب الجيشاني، حدثه أنه، سمع الضحاك بن فيروز الديلمي، يحدث عن أبيه، قال أتيت النبي ﷺ فقلت يا رسول الله إني أسلمت وتحتي أختان. قال رسول الله ﷺ لي " طلق أيتهما شئت ".

باب الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة

2028 - حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا هشيم، عن ابن أبي ليلى، عن حميضة بنت الشمردل، عن قيس بن الحارث، قال أسلمت وعندي ثمان نسوة فأتيت النبي ﷺ فقلت ذلك له فقال " اختر منهن أربعا ".

2029 - حدثنا يحيى بن حكيم، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا معمر، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال أسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له النبي ﷺ " خذ منهن أربعا ".

باب الشرط في النكاح

2030 - حدثنا عمرو بن عبد الله، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا أبو أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن عقبة بن عامر، عن النبي ﷺ قال " إن أحق الشرط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج ".

2031 - حدثنا أبو كريب، حدثنا أبو خالد، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال قال رسول الله ﷺ " ما كان من صداق أو حباء أو هبة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن أعطيه أو حبي وأحق ما يكرم الرجل به ابنته أو أخته ".

باب الرجل يعتق أمته ثم يتزوجها

2032 - حدثنا عبد الله بن سعيد أبو سعيد الأشج، حدثنا عبدة بن سليمان، عن صالح بن صالح بن حى، عن الشعبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال قال رسول الله ﷺ " من كانت له جارية فأدبها فأحسن أدبها وعلمها فأحسن تعليمها ثم أعتقها وتزوجها فله أجران وأيما رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وآمن بمحمد فله أجران وأيما عبد مملوك أدى حق الله عليه وحق مواليه فله أجران ". قال صالح قال الشعبي قد أعطيتكها بغير شىء. إن كان الراكب ليركب فيما دونها إلى المدينة.

2033 - حدثنا أحمد بن عبدة، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا ثابت، وعبد العزيز، عن أنس، قال صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله ﷺ بعد فتزوجها وجعل عتقها صداقها. قال حماد فقال عبد العزيز لثابت يا أبا محمد أنت سألت أنسا ما أمهرها قال أمهرها نفسها.

2034 - حدثنا حبيش بن مبشر، حدثنا يونس بن محمد، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، عن عائشة،. أن رسول الله ﷺ أعتق صفية وجعل عتقها صداقها وتزوجها.

باب تزويج العبد بغير إذن سيده

2035 - حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا عبد الوارث بن سعيد، حدثنا القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " إذا تزوج العبد بغير إذن سيده كان عاهرا ".

2036 - حدثنا محمد بن يحيى، وصالح بن محمد بن يحيى بن سعيد، قالا حدثنا أبو غسان، مالك بن إسماعيل حدثنا مندل، عن ابن جريج، عن موسى بن عقبة، عن نافع، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ﷺ " أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه فهو زان ".

باب النهى عن نكاح المتعة

2037 - حدثنا محمد بن يحيى، حدثنا بشر بن عمر، حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عبد الله، والحسن، ابنى محمد بن علي عن أبيهما، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ نهى عن متعة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الإنسية.

2038 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبدة بن سليمان، عن عبد العزيز بن عمر، عن الربيع بن سبرة، عن أبيه، قال خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع فقالوا يا رسول الله إن العزبة قد اشتدت علينا. قال " فاستمتعوا من هذه النساء ". فأتيناهن فأبين أن ينكحننا إلا أن نجعل بيننا وبينهن أجلا فذكروا ذلك للنبي ﷺ فقال " اجعلوا بينكم وبينهن أجلا ". فخرجت أنا وابن عم لي معه برد ومعي برد وبرده أجود من بردي وأنا أشب منه فأتينا على امرأة فقالت برد كبرد. فتزوجتها فمكثت عندها تلك الليلة ثم غدوت ورسول الله ﷺ قائم بين الركن والباب وهو يقول " أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شىء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا ".

2039 - حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، حدثنا الفريابي، عن أبان بن أبي حازم، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن عمر، قال لما ولي عمر بن الخطاب خطب الناس فقال إن رسول الله ﷺ أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها والله لا أعلم أحدا تمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله أحلها بعد إذ حرمها.

باب المحرم يتزوج

2040 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا أبو فزارة، عن يزيد بن الأصم، حدثتني ميمونة بنت الحارث،. أن رسول الله ﷺ تزوجها وهو حلال. قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس.

2041 - حدثنا أبو بكر بن خلاد الباهلي، حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ نكح وهو محرم.

2042 - حدثنا محمد بن الصباح، حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن مالك بن أنس، عن نافع، عن نبيه بن وهب، عن أبان بن عثمان بن عفان، عن أبيه، قال قال رسول الله ﷺ " المحرم لا ينكح ولا ينكح ولا يخطب ".

باب الأكفاء

2043 - حدثنا محمد بن سابور الرقي، حدثنا عبد الحميد بن سليمان الأنصاري، أخو فليح عن محمد بن عجلان، عن ابن وثيمة المصري، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض ".

2044 - حدثنا عبد الله بن سعيد، حدثنا الحارث بن عمران الجعفري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت قال رسول الله ﷺ " تخيروا لنطفكم وانكحوا الأكفاء وأنكحوا إليهم ".

باب القسمة بين النساء

2045 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن همام، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ﷺ " من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة وأحد شقيه ساقط ".

2046 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا يحيى بن يمان، عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ كان إذا سافر أقرع بين نسائه.

2047 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن عبد الله بن يزيد، عن عائشة، قالت كان رسول الله ﷺ يقسم بين نسائه فيعدل ثم يقول " اللهم هذا فعلي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك ".

باب المرأة تهب يومها لصاحبتها

2048 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عقبة بن خالد، ح وحدثنا محمد بن الصباح، أنبأنا عبد العزيز بن محمد، جميعا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت لما أن كبرت، سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة فكان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة بيوم سودة.

2049 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن سمية، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ وجد على صفية بنت حيى في شىء. فقالت صفية يا عائشة هل لك أن ترضي رسول الله ﷺ عني ولك يومي قالت نعم. فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران فرشته بالماء ليفوح ريحه ثم قعدت إلى جنب رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ " يا عائشة إليك عني إنه ليس يومك ". فقالت ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. فأخبرته بالأمر فرضي عنها.

2050 - حدثنا حفص بن عمرو، حدثنا عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة،. أنها قالت نزلت هذه الآية {والصلح خير} في رجل كانت تحته امرأة قد طالت صحبتها وولدت منه أولادا فأراد أن يستبدل بها فراضته على أن تقيم عنده ولا يقسم لها.

باب الشفاعة في التزويج

2051 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا معاوية بن يحيى، حدثنا معاوية بن يزيد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن أبي رهم، قال قال رسول الله ﷺ " من أفضل الشفاعة أن يشفع بين الاثنين في النكاح ".

2052 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا شريك، عن العباس بن ذريح، عن البهي، عن عائشة، قالت عثر أسامة بعتبة الباب فشج في وجهه فقال رسول الله ﷺ " أميطي عنه الأذى ". فتقذرته فجعل يمص عنه الدم ويمجه عن وجهه ثم قال " لو كان أسامة جارية لحليته وكسوته حتى أنفقه ".