سنن ابن ماجة/كتاب الأشربة/1

باب الخمر مفتاح كل شر

3496 - حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، حدثنا ابن أبي عدي، ح وحدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا عبد الوهاب، جميعا عن راشد أبي محمد الحماني، عن شهر بن حوشب، عن أم الدرداء، عن أبي الدرداء، قال أوصاني خليلي ـ ﷺ ـ " لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر ".

3497 - حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا منير بن الزبير، أنه سمع عبادة بن نسى، يقول سمعت خباب بن الأرت، عن رسول الله ـ ﷺ ـ أنه قال " إياك والخمر فإن خطيئتها تفرع الخطايا كما أن شجرتها تفرع الشجر ".

باب من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة

3498 - حدثنا علي بن محمد، حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة إلا أن يتوب ".

3499 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني زيد بن واقد، أن خالد بن عبد الله بن حسين، حدثه قال حدثني أبو هريرة، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " من شرب الخمر في الدنيا لم يشربها في الآخرة ".

باب مدمن الخمر

3500 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " مدمن الخمر كعابد وثن ".

3501 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا سليمان بن عتبة، حدثني يونس بن ميسرة بن حلبس، عن أبي إدريس، عن أبي الدرداء، عن النبي ـ ﷺ ـ قال " لا يدخل الجنة مدمن خمر ".

باب من شرب الخمر لم تقبل له صلاة

3502 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن الديلمي، عن عبد الله بن عمرو، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا وإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن مات دخل النار فإن تاب تاب الله عليه وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال يوم القيامة ". قالوا يا رسول الله وما ردغة الخبال قال " عصارة أهل النار ".

باب ما يكون منه الخمر

3503 - حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، حدثنا أبو كثير السحيمي، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " الخمر من هاتين الشجرتين النخلة والعنبة ".

3504 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، أن خالد بن كثير الهمداني، حدثه أن السري بن إسماعيل حدثه أن الشعبي حدثه أنه، سمع النعمان بن بشير، يقول قال رسول الله ـ ﷺ ـ " إن من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن التمر خمرا ومن العسل خمرا ".

باب لعنت الخمر على عشرة أوجه

3505 - حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل، قالا حدثنا وكيع، حدثنا عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الرحمن بن عبد الله الغافقي، وأبي، طعمة مولاهم أنهما سمعا ابن عمر، يقول قال رسول الله ـ ﷺ ـ " لعنت الخمر على عشرة أوجه بعينها وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إليه وآكل ثمنها وشاربها وساقيها ".

3506 - حدثنا محمد بن سعيد بن يزيد بن إبراهيم التستري، حدثنا أبو عاصم، عن شبيب، سمعت أنس بن مالك، - أو حدثني أنس، - قال لعن رسول الله ـ ﷺ ـ في الخمر عشرة عاصرها ومعتصرها والمعصورة له وحاملها والمحمولة له وبائعها والمبتاعة له وساقيها والمستقاة له ". حتى عد عشرة من هذا الضرب.

باب التجارة في الخمر

3507 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن مسلم، عن مسروق، عن عائشة، قالت لما نزلت الآيات من آخر سورة البقرة في الربا خرج رسول الله ـ ﷺ ـ فحرم التجارة في الخمر.

3508 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال بلغ عمر أن سمرة، باع خمرا فقال قاتل الله سمرة ألم يعلم أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها ".

باب الخمر يسمونها بغير اسمها

3509 - حدثنا العباس بن الوليد الدمشقي، حدثنا عبد السلام بن عبد القدوس، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، عن أبي أمامة الباهلي، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها ".

3510 - حدثنا الحسين بن أبي السري، حدثنا عبيد الله، حدثنا سعد بن أوس العبسي، عن بلال بن يحيى العبسي، عن أبي بكر بن حفص، عن ابن محيريز، عن ثابت بن السمط، عن عبادة بن الصامت، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " يشرب ناس من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه ".

باب كل مسكر حرام

3511 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن عائشة، تبلغ به النبي ـ ﷺ ـ قال " كل شراب أسكر فهو حرام ".

3512 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا صدقة بن خالد، حدثنا يحيى بن الحارث الذماري، سمعت سالم بن عبد الله بن عمر، يحدث عن أبيه، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " كل مسكر حرام ".

3513 - حدثنا يونس بن عبد الأعلى، حدثنا ابن وهب، أخبرنا ابن جريج، عن أيوب بن هانئ، عن مسروق، عن ابن مسعود، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " كل مسكر حرام ". قال ابن ماجة هذا حديث المصريين.

3514 - حدثنا علي بن ميمون الرقي، حدثنا خالد بن حيان، عن سليمان بن عبد الله بن الزبرقان، عن يعلى بن شداد بن أوس، سمعت معاوية، يقول سمعت رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " كل مسكر حرام على كل مؤمن ". وهذا حديث الرقيين.

3515 - حدثنا سهل، حدثنا يزيد بن هارون، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن ابن عمر، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " كل مسكر خمر وكل خمر حرام ".

3516 - حدثنا محمد بن بشار، حدثنا أبو داود، حدثنا شعبة، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " كل مسكر حرام ".

باب ما أسكر كثيره فقليله حرام

3517 - حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، حدثنا أبو يحيى، زكريا بن منظور عن أبي حازم، عن عبد الله بن عمر، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام ".

3518 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا أنس بن عياض، حدثني داود بن بكر، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " ما أسكر كثيره فقليله حرام ".

3519 - حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، حدثنا أنس بن عياض، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن رسول الله ـ ﷺ ـ قال " ما أسكر كثيره فقليله حرام ".

باب النهى عن الخليطين

3520 - حدثنا محمد بن رمح، أنبأنا الليث بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله ـ ﷺ ـ نهى أن ينبذ التمر والزبيب جميعا ونهى أن ينبذ البسر والرطب جميعا.

3521 - قال الليث بن سعد حدثني عطاء بن أبي رباح المكي، عن جابر بن عبد الله، عن النبي ـ ﷺ ـ مثله.

3522 - حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي، حدثنا عكرمة بن عمار، عن أبي كثير، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله ـ ﷺ ـ " لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما على حدته ".

3523 - حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، أنه سمع رسول الله ـ ﷺ ـ يقول " لا تجمعوا بين الرطب والزهو ولا بين الزبيب والتمر وانبذوا كل واحد منهما على حدته ".