الميرزا علي الإحقاقي الحائري/05
إنَّ أوّل منارة (مئذنة) بنيت في مسجد (الصَّحّاف) الخاص بالمسلمين الشيعة كانت بأمره وسمّيت (المنارة العلويّة).
وبعد الإنتخاء من بناء تلك المنارة، والذي صادف في يوم الخامس عشر من شهر شعبان، قال لمؤذّن المسجد الحاج محمد الحواج: اليوم يوم الخامس عشر من شهر شعبان وهو يوم ولادة ولي العصر صاحب الزّمان الحجّة بن الحسن أرواحنا فداه، ومن المناسب أن يرفع الأذان - اليوم - من هذه المنارة مع ذكر الشهادة الثّالثة (أشهد أنّ أمير المؤمنين علياً وليّ الله). فأوجس المؤذّن في ذلك الوضع خوفاً لأن الوضع لا يستبعد فيه القتل، لأنّ ذكر الشّهادة الثّالثة في الأذان من خلال مكبرات الصّوت كان ممنوعاً في مدينة (الكويت)، كما هو الحال الآن - وحتّى وقت كتابة هذه السّطور - في السّعودية، فتولّى رفع الأذان بنفسه.
فذكر الشّهادة الثّالثة (أشهد أن أمير عليّاً وليّ الله) فذهب بعض المخالفين إلى أمير الكويت وطالبوا بمنع هذا النداء، إلّا أنّ الأمير أجابهم قائلاً: "إنَّ الناس أحرار في أداء شعائرهم الدّينيّة، وأنا قد سمعت هذا الأذان وبالشّهادة الثّالثة من راديو إيران ولا بأس بذلك".
ومن المشاريع تأسيس الحسينية (الجعفرية) في (الكويت) والّتي بنيت على إسم الإمام جعفر الصادق عليه السلام، وما زالت مجالس العزاء إلى الآن تقام في هذه الحسينية صباح كل يوم ومن دون توقف، حيث يقوم الخطباء خلالها بتعليم الأحكام الشرعيّة.
ومن مؤسّساته أيضاً الحسينيّة (العباسيّة) في مدينة (الكويت) أيضاً، وكذلك أمر ببناء وإدارة حسينيّات أخرى في مدينة (الكويت) لا يسع هذا المختصر ذكرها، وقد أصبحت مركزاً لنشر أحكام وفضائل أهل بيت النبوّة عليهم السلام.
ومن أعماله توسيع حسينيّة (الحائري) في كربلاء، وتجديد بنائها، وكذلك توسيع مسجدين عظيمين في (الكويت) هما مسجد (الصّحاف) ومسجد (الحاكة) الذي أسسه الذي يطلق عليه الآن مسجد الإمام الصادق عليه السلام، واستطاع تعديل الإنحراف الذي كان واقعاً في قبلة المسجد الجامع الكبير المسمى مسجد بو خمسين في الإحساء وذلك عبر إقناعه الناس بشراء بيوتهم وإدخالها في المسجد واستخدام الزقاق القديم وإخراج زقاق آخر، فتم تعديل الإنحراف، كما قام بتأسيس حينية ومسجد في منطقة الرقيات.
ومن أعماله طبع وإعادة طبع كتب وآثار بعض العلماء الأعلام، حيث طبعت بأمره كتب مختلفة وبكميّات كبيرة ومنها:
- كتاب (نهج المحجّة) في إثبات الإمامة الإثني عشرية، تأليف الشّيخ علي نقي ابن الشّيخ الأوحد الأحسائي. طبع الجزء الأوّل منه في مطبعة العدل الإسلامي في (النّجف الأشرف) سنة (1370 هـ.ق).
- كتاب (نهج المحجّة) في إثبات الإمامة الإثني عشرية، تأليف الشيخ علي نقي ابن الشّيخ الأوحد الاحسائي أعلى الله مقامهما، طبع الجزء الثّاني منه في مطبعة رضائي في (تبريز) سنة (1373 هـ.ق).
- ديوان أشعار قاموس المعارف الحقّة الإلهيّة الشّيخ علي نقي ابن الشّيخ الأوحد الأحسائي، طبع في شركة (طبع تابان) في (طهران).
- كتاب (منهاج السّالكين)، تأليف قاموس المعارف الحقّة الإلهية الشّيخ علي نقي ابن الشّيخ الأوحد الأحسائي، طبع في مطبعة رضائي في (تبريز) سنة (1375 هـ.ق).
- كتاب (شرح حياة الأرواح) للمولى الأزهر ميرزا حسن الشهير بـ(كوهر)، طبع في مطبعة رضائي في (تبريز) سنة (1376 هـ.ق).
- كتاب (المصباح المنير) للمولى ميرزا محمّد باقر بن محمّد سليم الأسكوئي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1383 هـ.ق).
- كتاب (حق اليقين)، تأليف ميرزا محمّد باقر بن محمد سليم الأسكوئي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1384 هـ.ق).
- الرّسالة التطهيريّة والحنكية وتغطية الرّأس، في جزءٍ واحدٍ من تأليف ميرزا محمد باقر بن محمد سليم الأسكوئي، طبع في سنة (1385 هـ.ق) في مطبعة أهل البيت في (كربلاء).
- كتاب (حياة النّفس)، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبعة رضائي في تبريز سنة (1377 هـ.ق).
- كتاب (شرح الزّيارة الجامعة الكبيرة)، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في المطبعة الإسلاميّة في (طهران) سنة (1390 هـ.ق).
- كتاب (العصمة): تأليف الشّيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبع الآداب في (النّجف الأشرف) في سنة (1373 هـ.ق).
- كتاب (الرّجعة)، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدين الأحسائي، طبع في مطبعة الآداب في (النّجف الأشرف) سنة (1374 هـ.ق).
- كتاب (عقيدة الشّيعة)، تأليف ميرزا علي آقا الحائري، صاحب الترجمة، وقد طبع مرّتين: الأولى في سنة (1374 هـ.ق) في المطبعة العلمية في (النّجف الأشرف) والثانية في سنة (1384 هـ.ق) في مطبعة أهل البيت في (كربلاء)، والثالثة في الكويت وهو أفضل كتاب عقائدي وجدناه بأسلوبه الراقي المقنع يلقي على المكلفين.
- كتاب (حياة النّفس)، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبعة رضائي في (تبريز) سنة (1385 هـ.ق).
- رسالة عملية باسم (رسالة منهاج الشيعة)، وقد طبعت ثلاث مرّات في سنة (1367) و(1376) و(1382) هـ.ق في مطبعة رضائي وفرهنك في (تبريز).
- كتاب (حياة النفس)، الطّبعة الثّالثة، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1385 هـ.ق).
- ترجمة كتاب (أصول العقائد) للسيّد السيّد كاظم الرّشتي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1385 هـ.ق).
- (المنتخب من أدب البحرين)، تأليف الدّكتور حسين علي محفوظ طبع في شركة طبع تابان في (طهران) سنة (1375 هـ.ق).
- (سيرة الشّيخ أحمد الأحسائي)، تأليف الدكتور حسين علي محفوظ طبع في مطبعة المعارف في طهران (1376 هـ.ق).
- كتاب (دليل المتحيّرين)، تأليف السيّد كاظم الحسيني الرّشتي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1364 هـ.ق).
- كتاب (الكلمات المحكمات)، تأليف ميرزا علي الحائري (صاحب الترجمة)، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1378 هـ.ق)، وهو كتاب جليل القدر يفسر فيه الآيات القرآنية والأحاديث على طور باطني عميق مستقٍ عن طريق أهل بيت العصمة عليهم السلام.
- كتاب (حياة النفس)، تأليف الشيخ الأوحد الجليل الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1383 هـ.ق).
- كتاب (الرسائل) في كيفية السلوك إلى الله تعالى، تأليف الشيخ أحمد بن زين الدّين الأحسائي، طبع في مطبعة الآداب في (النّجف الأشرف) سنة (1382 هـ.ق).
- كتاب (الباقيات الصالحات) لشاعر أهل البيت عبد الباقي العمري الموصلي، طبع في مطبعة النّعمان في (النّجف الأشرف).
- رسالة سيرة حياة قاموس المعارف الإلهية الشّيخ علي نقي ابن الشيخ الأوحد الأحسائي، تأليف الحاج ميرزا علي آقا الحائري، طبع في (النجف الأشرف) سنة (1367 هـ.ق).
- رسالة المقالة الناصحة الزّاجرة، تأليف الحاج ميرزا علي آقا الحائري رضوان الله عليه، طبع في مطبعة أهل البيت في (كربلاء) سنة (1382 هـ.ق).
- رسالة منهاج الشّيعة المباركة، طبعت ثلاث مرات سنة (1376) و(1383) و(1385) هـ.ق، وهي الرّسالة العملية العربية لآية الله الحاج ميرزا علي آقا الإحقاقي.
- كتاب (خير المنهج إلى مناسك الحج)، تأليف ميرزا علي آقا الحائري، طبع في (تبريز).
- رسالة مختصر خير المنهج، تأليف ميرزا علي آقا الحائري طبعت في (الكويت) سنة (1385 هـ.ق).
- كتاب (إحقاق الحق)، تأليق ميرزا علي آقا الحائري، جدد طبعه في مطبعة النعمان في (النّجف الأشرف) سنة (1385 هـ.ق).
- رسالة خصائص الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وخصائص البتول عليها السلام، تأليف السيّد الأمجد السيّد كاظم الحسيني الرّشتي، طبعت في مطبعة أهل البيت في (كربلاء).
وقد كان رحمه الله يقوم بتعزير بعض الأشقياء، وقد كان الناس يتقبلون منه هذا التأديب الأبوي، وكان كثيراً ما ينصح من يقوم بحلق لحيته بعدم حلاقتها (لأن المذهب الشيعي يرى حرمة حلق اللحية)، وقد كان لسماحته شخصية مميزة بين العلماء والسادة والعامة.
ومن أعماله أيضاً أنه صار قاضياً معتمداً يحرر العقود وبنى أول منارة في الكويت في مسجد الصحاف على طراز بناء المساجد في مدينة كربلاء، فكانت هذه المنارة مفيدة جداً للبحارة الذين يصلون إلى الكويت ليلاً لأنها ترشدهم إلى المرسى، وبعدها أخذت بعض المساجد تبني مناراتها على غرار مسجد الصحاف.
كما أحيى الميرزا علي مجالس الذكر والعزاء حيث لم يكن قبله عزاء للأئمة عليهم السلام أو موالدهم وخصوصاً السيدة الزهراء عليها السلام لم يكن لها أي أثر أو خبر يذكر فكتب مواليد الأئمة ووفياتهم بين الفاطمية الثانية والثالثة عشرةأيام وفاة الصديقة على غرار عشرة أيام محرم.
وكان يحث أبناء الطائفة على تحويل الدواوين إلى حسينيات موقوفة فتم ذلك مع دواوين كثيرة مثل حسينية آل ياسين الكائنة في منطقة المنصورية والتي كانت عبارة عن ديوانية فتحولت بفضل الميرزا إلى مجلس ديني، كما كان المولد يحث على إحياء (القرقيعان) كونه له ارتباط خاص في نفوس الشيعة لأنه يمثل لهم مولد الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب، وأصلها أن المهنئين لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانوا يقولون له: «قرة عينك يا رسول الله» والآخر يقول «قرة عين لك يا رسول الله» فصار في كل سنة يهنأ النبي بابنه الحسن ومن ثم بابنه الحسين وهي أدعية وأهازيج إسلامية يطلب من الله عز وجل فيها إطالة أعمار أهل المنزل وأبناءهم وتوفيقهم وإبعاد المكروه عنهم وبعدها يحصلون على قطع الحلوى والمكسرات (المخلط).
وكان الميرزا مؤسساً للحوزات العلمية في الإحساء والعراق بينما كان يعطي دروساً خاصة لبعض تلاميذه في الكويت.