ألا انعم صباحا أيها الربع وانطق
ألا انعم صباحاً أيها الربع وانطقِ
وَحدِّثْ حديثَ الركبِ إن شئتَ وَاصْدقِ
وَحدِّثْ بأنْ زَالَتْ بلَيْلٍ حُمولُهمْ
كنَحلٍ من الأعرَاض غيرِ مُنَبِّقِ
جَعَلنَ حَوَايَا وَاقْتَعَدنَ قَعَائِداً
وخففنَ من حوك العراقِ المنمقِ
وَفَوْقَ الحَوَايَا غِزْلَة ٌ وَجَآذِرٌ
تضَمّخنَ من مِسكٍ ذكيّ وَزَنبَقِ
فأتبعهم طرفي وقد حال دونهم
غورابُ رملٍ ذي آلاءٍ وشبرق
على إثر حيّ عامدين لنية ٍ
فحلوا العقيق أو ثنية مطرِق
فعَزّيتُ نَفسي حِينَ بَانُوَا بجَسْرَة ٍ
أمونٍ كبنيان اليهودي خيفقِ
إذا زُجِرَتْ ألفَيْتُهَا مُشْمَعِلّة ً
تنيفُ بعذقٍ من غروس ابن معنق
تَرُوحُ إذا رَاحَتْ رَوَاحَ جَهَامَة ٍ
بإثْرِ جَهَامٍ رَائِحٍ مُتَفَرِّقِ
كَأنّ بهَا هِرّاً جَنِيباً تَجُرُّهُ
بكل طريق صادفته ومأزقِ
كأني ورحلي والقرابَ ونمرقي
على يرفئي ذي زوائدَ نقنق
تروح من أرضٍ لأرض نطية ٍ
لذِكرَة ِ قَيضٍ حوْلَ بَيضٍ مُفلَّقِ
يجول بآفاقِ البلاد مغرباً
وتسحقه ريح الصبا كل مسحقِ
وَبَيتٍ يَفُوحِ المِسْكُ في حَجَرَاتِهِ
بعيدٍ من الآفات غير مروق
دَخَلتُ على بَيضَاءَ جُمٍّ عِظَامُهَا
تعفي بذيل الدرع إذا جئتُ مودقي
وَقَد رَكَدَتْ وَسْطَ السماءِ نجومُهَا
ركودَ نوادي الربربِ المتورق
وَقد أغتدي قبلَ العُطاسِ بِهَيْكَلٍ
شديدِ مَشَكّ الجنبِ فعَمِ المُنَطِّقِ
بعثنا ربيئاً قبل ذاك محملاً
كذِئبِ الغَضَا يمشي الضَّراءَ وَيتّقي
فَظَلَّ كمِثلِ الخشْفِ يَرْفَعُ رَأسَهُ
وَسَائِرُهُ مِثلُ التُّرَابِ المُدَقِّقِ
وجاء خفيفاً يسفنُ الأرض ببطنه
ترى التربَ منه لاصقاً كل ملصقِ
وقال ألا هذا صوارٌ وعانة ٌ
وَخَيطُ نَعَامٍ يَرْتَعي مُتَفَرِّقِ
فقمنا بأشلاء اللجام ولم نقد
إلى غُصْنِ بَانٍ نَاصِرٍ لم يُحرَّقِ
نُزَاوِلُهُ حَتى حَمَلْنَا غُلامَنَا
عَلى ظَهْرِ سَاطٍ كالصَّليفِ المُعَرَّقِ
كَأنّ غُلامي إذْ عَلا حَالَ مَتْنِهِ
عَلى ظَهْرِ بَازٍ في السّماءِ مُحَلِّقِ
رَأى أرْنَباً فانقَضّ يَهْوِي أمَامَهُ
إلَيْهَا وَجَلاّهَا بِطَرْفٍ مُلَقلَقِ
فقُلتُ لَهُ: صَوِّبْ وَلا تَجْهَدَنّهُ
فيذرك من أعلى القطاة ِ فتنزلق
فأدبرنَ كالجزع المفصل بينه
بجِيدِ الغُلام ذِي القميصِ المُطوَّقِ
وَأدرَكَهُنّ ثَانِياً مِنْ عِنَانِهِ
كغيثِ العشيّ الأقهبِ المتودّق
فصاد لنا عيراً وثوراً وخاضباً
عِدَاءً وَلمْ يَنضَحْ بماءٍ فيعرَقِ
وَظَلّ غُلامي يُضْجِعُ الرُّمحَ حَوْله
لِكُلّ مَهَاة ٍ أوْ لأحْقَبَ سَهْوَقِ
وقام طوال الشخص إذا يخضبونه
قِيَامَ العَزِيزِ الفَارِسيِّ المُنَطَّقِ
فَقُلنَا: ألا قَد كانَ صَيْدٌ لِقَانِصٍ،
فخَبّوا عَلَينا كُلَّ ثَوْبٍ مُزَوَّقِ
وَظَلّ صِحَابي يَشْتَوُون بنَعْمَة ٍ
يصفون غاراً باللكيكِ الموشق
ورحنا كأناً من جؤاثي عشية ٌ
نعالي النعاجَ بين عدلٍ ومشنق
ورحنا بكابن الماء يجنب وسطنا
تصوبُ فيه العين طوراً ونرتقي
وَأصْبَحَ زُهْلُولاً يُزِلُّ غُلامَنَا
كَقِدحِ النَّضيّ باليَدَينِ المُفَوَّقِ
كأن دماء الهدايات بنحرهِ
عُصَارَة ُ حِنّاءٍ بِشَيْبٍ مُفَرَّقِ
| نص القصيدة بدون تشكيل |
|---|
|
ألا انعم صباحا أيها الربع وانطق وحدّث حديث الركب إن شئت واصدق وحدّث بأن زالت بليل حمولهم كنحل من الأعراض غير منبّق جعلن حوايا واقتعدن قعائدا وخففن من حوك العراق المنمق وفوق الحوايا غزلة وجآذر تضمّخن من مسك ذكيّ وزنبق فأتبعهم طرفي وقد حال دونهم غوراب رمل ذي آلاء وشبرق على إثر حيّ عامدين لنية فحلوا العقيق أو ثنية مطرق فعزّيت نفسي حين بانوا بجسرة أمون كبنيان اليهودي خيفق إذا زجرت ألفيتها مشمعلّة تنيف بعذق من غروس ابن معنق تروح إذا راحت رواح جهامة بإثر جهام رائح متفرّق كأنّ بها هرّا جنيبا تجرّه بكل طريق صادفته ومأزق كأني ورحلي والقراب ونمرقي على يرفئي ذي زوائد نقنق تروح من أرض لأرض نطية لذكرة قيض حول بيض مفلّق يجول بآفاق البلاد مغربا وتسحقه ريح الصبا كل مسحق وبيت يفوح المسك في حجراته بعيد من الآفات غير مروق دخلت على بيضاء جمّ عظامها تعفي بذيل الدرع إذا جئت مودقي وقد ركدت وسط السماء نجومها ركود نوادي الربرب المتورق وقد أغتدي قبل العطاس بهيكل شديد مشكّ الجنب فعم المنطّق بعثنا ربيئا قبل ذاك محملا كذئب الغضا يمشي الضّراء ويتّقي فظلّ كمثل الخشف يرفع رأسه وسائره مثل التّراب المدقّق وجاء خفيفا يسفن الأرض ببطنه ترى الترب منه لاصقا كل ملصق وقال ألا هذا صوار وعانة وخيط نعام يرتعي متفرّق فقمنا بأشلاء اللجام ولم نقد إلى غصن بان ناصر لم يحرّق نزاوله حتى حملنا غلامنا على ظهر ساط كالصّليف المعرّق كأنّ غلامي إذ علا حال متنه على ظهر باز في السّماء محلّق رأى أرنبا فانقضّ يهوي أمامه إليها وجلاّها بطرف ملقلق فقلت له: صوّب ولا تجهدنّه فيذرك من أعلى القطاة فتنزلق فأدبرن كالجزع المفصل بينه بجيد الغلام ذي القميص المطوّق وأدركهنّ ثانيا من عنانه كغيث العشيّ الأقهب المتودّق فصاد لنا عيرا وثورا وخاضبا عداء ولم ينضح بماء فيعرق وظلّ غلامي يضجع الرّمح حوله لكلّ مهاة أو لأحقب سهوق وقام طوال الشخص إذا يخضبونه قيام العزيز الفارسيّ المنطّق فقلنا: ألا قد كان صيد لقانص، فخبّوا علينا كلّ ثوب مزوّق وظلّ صحابي يشتوون بنعمة يصفون غارا باللكيك الموشق ورحنا كأنا من جؤاثي عشية نعالي النعاج بين عدل ومشنق ورحنا بكابن الماء يجنب وسطنا تصوب فيه العين طورا ونرتقي وأصبح زهلولا يزلّ غلامنا كقدح النّضيّ باليدين المفوّق كأن دماء الهدايات بنحره عصارة حنّاء بشيب مفرّق |