۱۸۰ أعلم له أصلا انتهى ، ونقل النجم عن السيوطي أنه قال وقد اشتهر الآن على الألسنة بلفظ بأحب العمرين ولا أصل له من طرق الحديث بعد الفحص البالغ انتهى، یعنی بهذا اللفظ ، والا فمعناه ثابت كما علم ما تقدم . ٥٤٧ -- ( اللهم أعني على دينى بدنياي وعلى آخرقى بتقواي ) رواه الطبراني بسند فيه عبد الرحمن المدنى القاص ضعفه الدارقطني وغيره ، وأخرجه الديلي بسند أضعف ما قبله مسلسلا الى على رضى الله عنه أن التي لو كان اذا حز به أمردعا بهذا الدعاء وذكره وفيه اللهم أعني على دينى بالدنيا وعلى آخرتى بالتقوى ، وعزاه في الدرر الى الديلمي عن على وجابر بلفظ اللهم أعني على الدين بالدنيا وعلى الآخرة بالتقوى . 548 - اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن حبان والحاكم عن معاذ أن رسول اللہ صلى الله عليه وسلم أخذ بيده وقال أمعاذ والله اني لأحبك أوصيك يامعاذ لا تدعن في كل صلاة أن تقول وذكره ، قال النجم ورويناه مسلسلا ، وربما زاد فيه الناس ولا تجعلني من الغافاين ولم أقف عليه في شيء من طرقه ولا بأس به انتهى ، وأقول يزيد الناس الآن فيه ولاتجعلنى من الغافلين عن ذكرك يا الله فليراجع . 549 -- ( اللهم أعط منفقا خلفا وممسكا تلفا ) رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن كعب الاحبار بلفظ قال ما من صباح إلا وملكان يناديان يقول أحدهما يا باغي الخير هلم ويقول الآخر يا باغي الشر أقصر وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم عجل لمنفق خلفا والاخر يقول اللهم عجل لممسك تلفا انتهى ، وسيأتي في حرف الميم أن البخاري رواه عن أبي هريرة بلفظ مأمن يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا انتهي ، وأخرجه الخرائطي في مكارم الأخلاق في الحيائك عن أبي هريرة رضي الله عنه قال ان عن يمين العرش مناديا ينادي في السماء السابعة اللهم اعط منفقا
