٣٠٨ فصل الراء من باب الميم )) (رحم) أى رحوم وجمع الرحوم رحم بضمتين ورجل رحوم وامر أن رحوم أى رحيم وحاجب بن أحمد بن يرحم الطوسی کینه مر محدث مشهور | وجمع الرحيم الرجاء وجميع المرجمة المراحم والرحامة مصدر الرحم بمعنى وصلة القرابة ورحم القاء كفرح رحما فهو رحم ضيعه أهله بعد عيته فلم يدهنوه فقد فلم يلزم الماء وكز بير رحيم من أبي معشر الكو فى روى عنه عبيد بن غنام وعبد الرحمن بن عباد المعولى البصرى يعرف برحيم حدث عن عبد القاهر بن شعيب بن الحجاب و بفتح الراء االك الرحيم في بني بو يه صاحب الموصل رحمة بن (رخم) مصعب الواسطى محدث ضعيف ومحلة عبد الرحمن وتعرف بالرحمانية قرية على نيل مصر و قد دخلتها (الرحم محركة اللبن الغليظ) عن ابن الاعرابي (و) الرحم أيضا ( العطف و ) أيضا ( المحبة واللين يتقال ألق) الله تعالى ( عليه رخنه و رخمه ) أى محبته ولينه وحكى اللجانی رخمه برخمه رخه وانه لراخم له وألقت عليه رخها و رختها أى عطفتها وأنشد لابي النجم وقال ذو الرمة مدلل يشتمن او نرخمه * أطيب شئ نسمه وملائمه كأنها أم اجي الطرف أخدرها مستودع خر الوعاء مرخوم قال الاصمعي مي خوم ألقيت عليه رحمه أمه فى حبه اله وألفتها اياه وفى الاساس ألقى عليه رحمته أشفق عليه والهيج به لان الرخمة | له انهم شديد و تواع بالوقوع على الجيف فشبهت محبته الواقعة عليه وشفقته بالرخمة ( و ) الرخم ( ع ) وقال نهر أرض ( بين الشام - و) بین (منجد) قال ( و ) الرخم (شعب بمكة بين نبيبر غینی و بین القرن المعروف بالر باب * قلت وقد جاء له ذكر فى الحديث ( و ) الرخم (طائر م ) معروف ( الواحدة بهاء) وهو طا أو أبقع على شكل النمر خافة الا أنه مبقع بسواد و بياض يقال له الأنوق وخص اللحياني بالرحم الكثير قال ابن سيده ولا أدرى كيف هذا الا ان يعنى الجنس قال الاعشى يار خافاظ على مطلوب * يعمل كف الخارئ المطيب ناء و وضع ريشة وفي حديث الشعبي وذكر الرافضة فقال لو كانوا من الطير لكانوار خما و هو موصوف بالغدر والموق وقبل بالقذرر من الخواص أنه ( بطلى بمرارته السم الحية وغيرها و ) أن التبخير بحفيف لحمه مخلوطا منو دل سبع مرات يحمل المعتمود من أيمنها بين رجلى المرأة التي أخذها الطلق ( يسهل ولادها و يخربز بله اطرد الهوام ر يطلى به البرص في غيره و كبده تشوى وتسحق وتداف بخمر وتسقى المجنون ثلاثة أيام كل يوم ثلاث ن فتبرئه والرخم بضمتين كتل اللها عن ابن | الاعرابي ( وأرخمت) النعامة و ( الدجاجة على بيضها ورخته) من حدنصر (و) رخت (علیه) رخمه (رخا) بالفتح (ورخما قوله والصواب الخ فيه ورخمة محركين وهى مرخم و راخم ومرخمة (حضنتها هكذا فى سائر الذيخ ٣ والصواب حضنته لان الضمير عائد الى البيض - نظر فان الجمع الذي يفرق ورحمها أهلها ترخيما ألزموها اياها) هكذا وجد أيضا فى نسخ المحكم والاولى اباد نبه عليه شيخنا رحمه الله تعالى (ورحمت المرأة | بينه و بين واحده با الها ، يجوز ولدها كنصر ومنع ترجمه و ترجمه ( لاعبته) وفى نوادر الأعراب امرأة ترخم صبيها وترحم عليه وتربخه و تریخ عليه اذا رحمته فيه التأنيث والتذكير كما ( و ) رحمت ( الشئ رخمة مثل ( رحمته) رحمه قال أبو زيد وهما سواء نقله الجوهرى وهى لغة لبعض أهل اليمن كما زعمه أبو زيد رحمه - تقدم في فصل الشين من الله تعالى وهو مجاز ( و ) من المجاز (رحم الكلام ككرم) وكذلك الصوت رخامة ( فهو رخيم لان وسهل ) ورق ومنه حديث مالك | العين أهم الأولى التذكير ابن دينار بلغنا أن الله تبارك وتعالى يقول لداود عليه السلام يوم القيامة ياد او د مجد فى بذلك الصوت الحسن الرخيم هو الرقيق | كما ناله شيخه قريبا الشعبي الطيب النغمة والرخامة في المنطق حسن في النساء (كرخم كنصرو ) رخت ( الجارية) رخامة (صارت ولة المنطق | فهى رخيمة ورخيم) وكذلك الخشف قال قيس بن ذريح ربع الواضحة الجبين غريرة * كالشمس اذ طلعت رخيم المنطق (و) الترخيم التليين و ( منه الترخيم في الاسماء، لانه تسهيل للنطق بها أى لانهم انما يحذفون أواخر د ا ليس لوا النطق بها وهو أن | يحذف من آخره حرف أو أكثر كقولك اذا ناديت حار ثايا حار وما ل كا با مال سمى ترخيما لتليين المنادى صوته هدف الحرف قال الاصمعي أخذ عنى الخليل معنى الترخيم وذلك أنه لقبنى فقال لى ما تسمى العرب السهل من الكلام فقلت له العرب تقول جارية | رخيمة اذا كانت سهلة المنطق فعمل باب الترخيم على هذا و الذي نقله الزمخشري في الأساس أن ترخيم الاسماء ماخوذ من ترخيم - الدجاجة لانه الأترجم الاعند قطع البيض ( والرخامى والرخامة بضمهما نبتان) حكاهما أبو حنيفة قال في الرخامي هي غبراء الخضرة | لها زهرة بيضاء نقية ولها عرق أبيض تحفره الحمر بحوافرها و الوحش كله تأكله حلاوته وطيبته ومنابتها الرمل وقيل هو شجر مثل الضال وقال ضرس * أصول الرخامى لا يفرع طائره * (و) الرخام ( كغراب حجر أبيض رخو ) سهل (وما كان منه خربا أو أصفر أو زرزور يا فن أصناف الحجارة أى وليس من الرخام وذر سحيق محروقه على الجراحة يقطع دمها وحيا) أى - سريعا ( وشرب مثقال من سحيقه بعسل ثلاثة أيام يبرئ من الدماميل وما كان منه لوحا على قبر فشرب سحيقه على اسم المعشوق | يسلى العاشق) مجرب ( ورخمان ع قتل فيه تأبط شرا) وهو غار بيلاد هذيل رمى فيه تأبط شرا بعد قتله قالت أخته ترثيه نعم الفتى غادرتم رخمان * بثابت بن جابر بن سفيان * من يقتل الفرن ويروى الندمان ( و أرخمان بضم الخاء مع فتح الاول ( د بفارس ) من كورة اصطخر (و) رخيم ( كأمير وادو) رخيم (كز بيراسم) رجل (و) رخ
