۳۹۰ ( فصل الشين من باب القاف) (سبق) الضريع اذا يبس وغيرهم يسميه الشبرق وقال الزجاج الشرق جنس من الشوك اذا كان رطبا فهو شبرق فاذا بس فهو الضريع | وقال أبو زيد الشبرق يقال له الحملة ومنبته بتجد وتهامة وثمرتها حسكة صغار ولها زهرة جراء وقال غيره هو نبات غض وقيل شجر ثمرته | شاكة صغيرة الجرم جراء مثل الدم منيتها السباخ والقيعان قال أبو حنيفة (واحدته بهاء) و به اسمى الرجل وهي عشبة ذكروا | ان لها أطرافا كاطراف الاسل فيها حمرة ولذلك قال مالك بن خالد الخزاعي ترى القوم صرعى جنوة أضحوا معا * كان بأيديهم حوابدى شبرق شبه الدماء التي بهم بحواشي الشبرق لقصره قال الراجز ووصف غيثا فبدعت أرنبه وخرنقه * وعمل الثعلب عملا شبرقه عمله غطاه أى طال من الخصب حتى خفى الثعلب وهذا حين أفرط في تطويله وبدعت أكان من الخصب حتى سمنت والشبرق | هرى س و غير ناجع فى راعيته ولا نافع ومنابته الرمل قال امرؤ القيس فاتبعتهم طرفي وقد حال دونهم #عوازب رمل ذى ألاء وشبرق ( و ) قال ابن عباد الشبرق ( وادا الهرة وعوذ بن شبرق ) كذا فى النسخ والصواب عون بن شبرق وضبطه الحافظ كدرهم روى عن أبى بكرا الهذلي وعنه موسى بن سعيد الراسى ( وعاصم بن شبرقة) روى عنه حماد بن سلمة (محمد ثان) و قال ابن درید شبرق اسم عربی | ولا أعرفه والشبارق والشباريق القطع يقال صار الثوب شباريق أى قطعا (أو يقال ثوب شبرف جعفروع لابط وعنادل - وقرطاس و قناديل الثانية والرابعة عن ابن دريد وكذا ثوب مشبرق (أى مقطع كله وممزق وقال اللحياني ثوب شبارق و شمارق و مشرق و مشرق وأنشد ابن برى الاسود بن يعفر الهوت بسريال الشباب ملاوة * فاصبح سريال الشباب شبارقا (و) الشبراق ( كفر طاس من كل شئ شدنه) عن ابن عباد ( و ) الشبراق (من الثياب المتخرق) عن ابن عباد وقد نقط هذه من بعض النسخ ( والشبارق كه لابط وعنادل شجر عال) له ورق أحرش مثل ورق التوت وعود صلب جدا بكل الحديد ( و يقلد الخيل وغيره) كالبة و الغنم وكل ما خيف عليه ( بعوده) عوذة (للعين ) قال أبو حنيفة وربما أهدى للرجل القطعة منه فأتاب عليه البكر اذا قدر عليه اتخذت منه الارعوة وهى نير البقر لصلابته (و) شبارق بالفتح ) : بريد واليها يضاف باب من أبواب زيد وهكذا ضبطه الصاغاني وهو المشهوروسياق المصنف يقتضى أن يكون بالضم بدليل قوله فيما بعد ( وكعنا دل ما اقتطع من اللحم صغار او طبخ) عن ابن دريد قال ( وهذا معرب) وقال الجوهرى والشبارق معرب الحقوه بعذا فر فهذا يدل على انه بالضم فانظر ذلك (و) الشبارق (الجماعة) من الناس والشبرقة نهش البازى الصيد وتمزيقه) قاله الليث (و) الشبرقة (قطع النوب) وقد شبرقه شبرقة وشبرا فاو شريقه شريقة اذا فرقه قال امرؤ القيس يصف الكلاب والحمار فأدركنه يأخذن بالساق والنسا * كما شرق الولدان ثوب المقدسي المقدسي الذي أتى من بيت المقدس كما في الصحاح ويروى المقدس وهو الراهب ينزل من صومعته الى بيت المقدس في زق الصبيان | شیما به تبرکا به وقد ذكر فى السين (و) الشيرقة (عدو الدابة وخدا ) وقد شبرقت وهو شدة تباعد قوائمه (و) قال الليث (نوب مشرق) اذا أفسد نسجا) ومخافة قال ذو الرمة فجاءت بنسيج العنكبوت كانه * على عصومه اسابرى مشبرق (المستدرك) وقال غيره المشرق من النياب الرفيق الردى، النسيج ويقال للثوب من الكتان مثل السبانية مشيرق * ومما يستدرك عليه شيرقت اللحم قطعته مثل شر بقته نقله الجوهرى والشبراق بالكسر شدة تباعد ما بين القوائم قال رؤبة (برق) كانها وهى تهادى في الرفق * من ذروها شبراق شدنی عمق والشبرقة كزبرجة الشئ السخيف القليل من النبات والشجر هكذا حكاه أبو حنيفة مؤنسة بالها، ويقال في الارض شبرقة من نبات وهى المنتثره وقال ابن شميل البرق الشئ السخيف من نبت أو بقل أو شجر أو عضاء والشبرقة من الجنبة وليس في البقل | شبرقة والمشرق من الثياب المقطوع عن أبي عمرو و الشبرقة كزبية القطعة من الثوب الشبزق جعفر ) أهمله الجوهرى وقال أبو الهيتم (من يتخيطه الشيطان من المس) قال الازهرى ( وفسره أبو الهيثم بالفارسية ديوكه خریده کرده) هكذا سمعت المنذري يقول سمعت أبا على يقول سمعت أبا الهيتم وهكذا نقله الصاغانى فى العباب وأما صاحب اللسان فانه قال هكذا وجدته فى الاصل فقلته على صورته وأوهـ منى فيه نقطة على الراء في لفظة الشرق فلست أدرى أهو سه و من الناسخ أو ان تكون اللفظة - شبزق بالزاي والله أعلم * قلت وديو هو الجن و خزیده کرده ای مسه و ضبطه ( ر نصر الله بن موسى بن شبزق الموصلى (محدث) ظاهر سياقه انه بكفر و الصواب انه كزبرج كما ضبطه الحافظ روى عن أبي جعفر السراج وابنه أبو البركات عبد الله روى عن ابن (سبق) الحصين والدينورى وكذا أخوه عبد الرحمن روى عنهم امات الاخير سنة ٥٩٣ شبق كفرح) شبقا اشتدت غلته ) قال رؤبة ) لا يترك الغيرة من عهد الشبق * كما في الصحاح والمراد بشدة الغلة طلب النكاح والمرأة كذلك وقد يكون في غير الانسان كما في قول رو به فانه يصف حارا وهو شبق وهى شبقة (و) قال ابن عباد شبق (من اللحم اذا (بشم) منه قال غيره ( وذات الشيق بالکسر
