٣٧٤ فصل الراى من باب القاف) (زهق) كارنق وزاق) وكذلك زهد وأزهد وقات وقوت وأفات وأقوت (و) زنق (فرسه) يزنقه زنقا (جعل تحت حنكه الاسفل حلقة في الجليدة ثم جعل فيها خيطا) يجعل في رؤس البغل الجموح واسم تلك الحلقة وناقة قال الليث (و) زنق (البغل) وكذا الفرس يرتقه ويزنقه اذا ( شكله في قوائمه ( الاربع قاله ابن دريد (وكل رباط في الجلد تحت الخنك فهر زنان كغراب) هكذا فى ساز انسخ | والصواب ككتاب كما هو مضبوط هكذا فى كتاب الليث زاد وما كان في الانف مثقو بافه وعران ومنه قول الشاعر فان يظهر حديثك يؤت عدرا * برأسك في زناق او عران ( والمزنوق فرس عامر بن الطفيل) وهو القائل فيه وقد علم المزنوق انى اكره * على جمعهم كر المنسيج المشهر كما في الصداح (و) المزنوق أيضا ( فرس عتاب بن ورقاء الرياحي قال سراقة بن مرداس الباتل سبق مکول وصلی نادر * وخلف المزنوق والمساور مکسول فرس على بن شبيب بن عامر الازدي والمساور العتاب أيضا (و) الزناق ( ككتاب المخنقة من الحلى ) نقله الجوهرى وقال (المستدرك) ابن عباد هو من فضه للنساء (و) الزنيق ( كأمير المحكم الرصين) يقال رأى زنيق وأمر زنيق أى وثيق وكذاند بير زنيق و هو مجاز ومما يستدرك عليه الزناق بالكسر الشكال والزنقة محركة السكة الضيقة وقال الليث هو ميل في جدار اوسكة او ناحية دارا و عرقوب - راد يكون فيه التواء كالمدخل والالتواء اسم لذلك بلا فعل وقال ابن عباد الزنقة فى الاودية المضيق وفي حديث عثمان رضى الله عنه | من يشترى هذه الزنقة فيزيدها في المسجد قلت والعامة تسميه الان الزنقور والمزنوق المربوط بالزناق والمزنوق أيضا الماسور بالبول وزيق كامير اسم رجل قال الاخطل و من دونه يحتاط اوس بن مدلج * واياه بخشی طارق وزنيق (روق) از نيق بالكسر بلد بالروم و يقال بالكاف وسيأتى الزوق بانضمة على شط (دجلة بين الجزيرة والموصل وهما زرقان) كما فى العباب ( و ) قال ابو عمر و الزوق ( كه رد الزئبق كالزاروق) وهى لغة اهل المدينة بة ولون هو انقل من الزاووق و يفهم من كلام ابن برى أن الزوق جمع للزاووق وأنشد القزاز قد حصل الإدمنا كل مؤتشب * كما يحصل ما في النبرة الزوق (ومنه التزويق للتزيين والتحسين لانه يجعل مع الذهب فيطلى به فيدخل في النار في طير الزاووق ويبقى الذهب ثم قيل لكل منقش ومنز بن مروق) وان لم يكن فيه الزئبق وقال الليث و يدخل الزئبق في التصاوير ولذلك قالو الكل مزين مزوق وقال غيره المزوق | المزين بالزنبق ثم كثر حتى سمى كل مزين بشئ مزرقا قال شيخا فهو اذن عربى صحيح وليس خطأ كم تو همه البعض لكنه عالى مبتذل - كما نبه عليه فى شفاء الغليل انتهى قلت قال ابن فارس الزاى والواو والقاف ليس بشئ وقولهم زوقت الشئ اذا زينته وموهته ليس - باصل قال ويقولون انه من الزاووق وهو الزئبق وكل هذا كالام انتهى * قلت وفي الحديث انه قال لابن عمر اذا رأيت قريشا قد هدموا - (المستدرك) البيت ثم بنوه فزوة وه فإن استطعت ان تموت فت كره تزويق المساجد المافيه من الترغيب في الدنيا وزينتها اولشغلها المصلى * ومما يستدرك عليه كلام فروق أى محسن عن كراع وقد زوقه تزويفا وقال غيره زوقت الكتاب والكلام اذا حسنته وقومته وقال أبو زيد يقال هذا كتاب مروق من قروه والمقوم تقوب - اوقد زور فلان کتابه وزوقه از اقومه تقویما و هو مجاز و زوقوا الجارية زينوها | بالنقوش وتلك الزينة تسمى الزواق كحاب ويقال للمرأة تزيني وتزيقي وهو من ذلك وقبل هو من زيق البناء و در هم فروق مطالى | بالزئبق وتقول هذا شعر مزوق لوانه مروق اذا كان محبر اغير منقح والزوقة محركة الذين ينقشون سقوف البيوت عن ابي عمرو و زياق | (الزهرقة) ككتاب قرية بمصر ( الزهرقة) أهمله الجوهرى وفى النوادر ( شدة الفحل) وكذلك الدهدقة ويقال هو الاكثار منه وقيل هو كانقهقهة وأنشد ابن بري * وان نات عنى لم تزهزق قال الليث ( و) الزهرقة ( ترقيص الام الصبى والزهزاق اسم ذلك الفعل) - (زهق) (المستدرك) * ومما يستدرك عليه الزهرفة كلام لا يفهم مثل الهيمة عن ابن خالويه كما فى اللسان (زهق العظم كنيد زهو قا ا كتير مجه) كما في الصحاح ( كازه ق) كما فى اللسان قال * وأزهمت عظامه وأخلصا (و) زهق (المخ) بنفسه اذا اكتنز ) فه وزاهى نقله | الجوهرى عن يعقوب قال الجوهرى وأما قول الراجزوه و عمارة بن طارق ومد من أمر أيانق * لن بانياب ولا حقائق * ولاضعاف مخهن زاهق فان الفراء بقول هومر فوع والشعر مكفأ يقول بل مخهن مكن از رفعه على الابتداء قال ولا يجوز أن يريد ولاضعاف زاهق مخون كما لا يجوز أن تقول مررت برجل أبود قائم بالخافض وقال غيره الزاهق هنا بمعنى الذاهب كانه قال ولا ضعاف مخون ثم رد الزاهق على | الضعاف انتهى قل الصاغاني وكان للجوهرى والفراء في تتبع الحق مندوحة عن التعليل الذى لا معول عليه والرجز لعمارة بن طارق والرواية * عبس عناق ذات مخ زاهق * (و) من المجارزهق الباطل) أو (اضممل) و بطل وهلك وذلك اذا غلبه الحق وقال قتادة وزهق الباطل يعنى الشيطان وأزهقه الله تعالى) أى أبطاله (و) من المجاز زهقت الراحلة زه وقاوزهها) اذا ( سبقت و تقدمت امام الخيل) عن ابن السكيت وكذاز حق ذلان بين أيدينا ( و ) من المجاز زهق (السهم) زهو قا اذا جاوزا الهدف ووقع خلفه | فهوزاهق وأزهقه صاحبه ومنه حديث عبد الرحمن بن عوف رضى الله عنه ان حابيا خير من زادق وهو الذي يحبو حتى يصيب أى من قوى يخطئه ( و) زهقت ( نفسه) زهوقا (خرجت وهلكت ومانت (كز هفت كسمع) لغتان ذكرهما - .5%
