1.2 فصل الخاء من باب الفاء) (خنف) في انها ثلاثية أم رباعية غير انه سبق ان ابن الاعرابي قال الخندفة مشتق من الخلف وهو الاختلاس قال ابن سيده ان صح ذلك فالخندفة ثلاثية فتأمل وقال ابن الأعرابي الخندف بالضم المتبختر فى مشبه كبير او بطراو) قال ابن الكلبي (ولد الياس بن مضر عمر ا و هو مدركة وعامر او هو طابخة وعمير او هو ته واه هم خندف گز برج وهى ايلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة (وكان الياس خرج فى نجعة) له ( فنظرت الله من ارب فرج اليها عمرو أدركها) فسمى مدركة وخرج عامر فتصيدها وطبخها ) فسمى طابخة ( وانقمع عمير فى الخباء) فسمى قعة ( وخرجت أمهم تسرع فقال لها الياس أين تحمد فين فقالت مازلت أختلف في أثر كم فلقبوام دركة وطابعة وقعة وخندف) قال والخندفة ضرب من المشى وقوله فقالت مازات الى آخره ليس في نص ابن الكلبي وزاد فقال لها فانت خندف فذهب لها اسما ولولدها نسبا (وحسين بن ميمون الخند فى محدّث) من طبقة الاعمش روى له أبوداود قلت وقد روى عن أبي الجنوب وقال الذهبي قال أبو حاتم ليس بقوى ) و محمد بن عبد الغنى) بن عبد الكريم ( الخند فى ) (المستدرك الثورى له ذكر) وقال الحافظ لا أعرفه ( و ) قال أبو عمرو (الخندفة) والنعثلة (أن يمشى) الرجل (مفاجاء يقلب قدميه كانه المنصرف) يغرف ج- ما وهو من التبختر ) وخص بعضهم بها المرأة * ومما يستدرك عليه الخندفة كالهرولة وخندف أسرع وخندف | انتسب الى خندف قال رؤبة * الى اذا ما خندف المسمى * وخندف اختلس بسرعة (الخنصرف) كجم رش أهمله (المنطَرِفُ) الجوهرى وصاحب اللسان وقال ابن السكيت هى المرأة الضخمة اللحيمة الكبيرة الثديين قلت وهذا قد سبق له في خضرف | (المنظرف بعينه والنون زائده و ایراده ثانیا بوهم اصالة النون وهذا تكرار الخنطرف) أهمله الجوهرى وصاحب الله ان قال الليث هى (العجوز الفانية) وقد سبق للمصنف هذا بعينه وسبق البحث فيه فراجعه فهو تكرار ( كالخظرف) بالظاهر قد أهمله الجوهرى | (ف) هنا وأورده في الثلاثى (أو الثلاثة بمعنى واحد وقد تقدم البحث فيه فى الثلاثى فراجعه الخنيف كامبر أردأ المكان والجميع خذف بضمتين ومنه الحديث ان رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله تخرقت عنا الخنف وأحرق بطوننا التمر ( أو ) الخنيف (نوب أبيض غليظ من كان) ولا يكون الا من كان نقله الجوهري وأنشد الصاغاني لابي زبيد الطائي وأباريق شبه أعناق طيرا ما قد جيب فوقهن حنيف شبه الفدام بالجيب ( و ) قال أبو عمر والخنيف ( الطريق ج ) الكل خنف ( كيكتب ) قال ابن مقبل ولا حب كمقد المعن وعسه * أبدى المراسيل في دودانه خنفا دودانه آثاره و جعلها مثل آثار ملاعب الصبيان (و) الخنيف (المرح والنشاط) عن ابن عباد ( و) الخنيف ( ما تحت ابط الناقة : لغة في الخليف) والذى فى المحيط خنيفا الناقة أبطاها وكذا خليفاها (و) الخنيف ( الناقة الغزيرة) وفي رجز كعب ومدقة كطرة الخنيف * المدقة الشعرية من اللبن الممزوج شبه لونها بطرة الخنيف وخفف البعير يخلف خنافا ككتاب قلب في مسيره خف يده الى وحشيه) نقله الجوهرى أى من خارج وكذلك الناقة وهو قول الاصمعي (أو) خلف البعير (لوى أنفه | من الزمام) نقله الجوهرى أيضا قال منه قول الشاعر خوانف في البرى أى تفعل ذلك من النشاط وهو قول أبي وجزة وصدره قد قلت والعيس النجائب تغتلى * بالقوم عاصفة حوائف في البرمى قال الصاغانی و بروى نوافق فى البرى قال وهذه هى الرواية الصحيحة (أوهو) أى الخوانف (الين فى ارساغه) نقله الجوهرى وقال ابن الاعرابي هو سرعة قاب بدى الفرس قال الاعشى أجدت برجليها النجاء وراجعت * يداها خنا فالينا غيراً جردا (أو هو امالة رأس الدابة الى فارسه في عدوه ومنه قول بائع الدابة برئت اليك من الخناف وقيل هو امالة يديها في احد شقيها من النشاط وقال أبو عبيدة ويكون الخناف في الخيل أن يتنى بده ورأسه اذا أحضر وقال غيره اذا أحضروثي رأسه ويديه فى شق | و يقال خنفت الدابة تحذف بيدها وأنفها في السير أى تضرب بها نشاطا وفيه بعض الميل (وجمل خانف وخوف) يميل رأسه الى الزمام من نشاطه وكذا فرس خانف وخنوف از امال أنفه الى فارسه وقد خنف يختف خنفا وناقة خنوف) وقد خنفت تخنف قوله بروعها هكذافى خنافا وخنو فانقله ابن سيده (ج خنف ككتب) قال أبو عمر وهي التي تختف بروعها م أى تميلها اذا عدت الواحد خانف وخنوف | حتى اذا احتملوا كانت حقائبهم * طى السلوقي والملبونة الخنفا النسخ قال ابن مقبل وجمع الطائف خوانف أيضا وقد تقدم شاهده (د) قال ابن دريد خنف الاترج ونحوه) بالسكين (قطعه والقطعة منه خنفة محركةو) قال غيره القطعة منه خنفة (بالكسر ) قال الصاغانى والاول أكثر (و) خنفت (المرأة) اذا ضربت صدرها بيدها) نقله | ابن درید (والخنوف) بالضم ( الغضب ) عن ابن عباد (و) الخنف ( ككتب الآثار) وتقدم شاهده من قول ابن مقبل (و) قال ابن درید (خینف كصقل واد بالجازم) معروف وأنشد الحاجز بن عوف الازدى وأعرضت الجبال السوددوني * وخينف عن شمالي والبهيم أراد البقعة فترك المصرف (والخائف الشامخ بانفه كبرا) يقال رأيته خانها عنى بانفه نقله الجوهري و يقال خنف بانفه عنى اذ الواء |
