٥٢٢ فصل النون من باب العين )) مجاز وأنشد الصاغاني للبيد رضى الله عنه أنا لبيد ثم هذى المنزعه * يارب هیچی هی خير من دعه (و) المنزعة رأس البئر التي ينزع عليه وقال الفراء هى (الصخرة يقوم عليها الساقي) زاد ابن الاعرابي والعقابان من جنبتيها | بعضد انها و هي التي تسمى القبيلة (و) من المجاز المنزعة الهمة) قال الكسائي يقال والله لتعمن أينا أضعف منزعة ( و يكسر) عن خشان الاعرابي قال الجوهرى حكاه ابن السكيت فى باب مفعلة ومفعلة ويقال فلان قريب المنزعة أى قريب الهمة هذا نص - العباب والصحاح واللسان ووقع في اللسان هو قريب المنزعة أى غير ذى همة فتأمل ( والنزعة محركة ع ) نقله الصاغانى ( و ) النزعة - ( نبت) من نبات القيظ معروف قاله ابن السكيت ( ويسكن) وحكى الوجهين أبو حنيفة قال وهى تكون بالروض وليس لها زهرة - ولا ثمرة تأكلها الابل الا اذالم تجد غيرها فاذا أ كاتما امتنعت ألباما خبيثا هكذا نقله أبو عمر و عن الاعراب الأوائل (و) النزعة - (الطريق في الجبل) يشبه بالنزعة (و) هو (موضع النزع من الرأس وهو انحسارا الشعر من جانبي الجبهة وهو أنزع) براق النزعتين كا ته نزع عنه الشعر ففارق وقد ترع كفرح رعا و فى صفة على رضى الله عنه البطين الانزع والمعرب نوع و تقيمين بالانزع ) وتذم الغهم وتتشاء م بالاغم وتزعم أن أغم القضاء الجبين لا يكون الالتيما ومنه قول هدبة بن خشرم ولا تنكحى ان فرق الدهر بيننا * أعم القفار الوجه ليس بأنزها وهی زعراء ولا تقل نزعاء) كما في الصحاح والعباب وأجازه بعضهم ( وأنزع) الرجل (ظهرت نزعناه ) عن ابن الاعرابي ( و ) انزع القوم نزعت ابلهم الى أوطانها) وفي المفردات في مواطنهم قال الشاعر * وقد أها فواز عموا و أنزعوا * أها فواعطشت ابلهم | (و) من المجاز ( شراب طيب المنزعة) أى (طيب مقطع الشرب) كما قال عز وجل ختامه مسك أى انهم اذا شربوا الرحيق | فننى ما في الكأس وانقطع الشراب التختم ذلك بريح المسك كما في اللسان وقال الأصبهاني في المفردات في تركيب خ ت م خنامه مسل معناه منقطعه وخاتمة شربه أى سؤره في الطيب مسك وقول من قال يختم بالمسك أى يطبع فليس بشئ لان الشعراب يجب أن يطيب في نفسه فاما ختمة بالطيب فليس مما يفيده ولا ينفعه طيب خاتمه مالم يطب في نفسه فتأمل فانه تحقيق حسن وسيأتى ان شاء الله تعالى (و) النزاعة (كسابة الخصومة) وفي الصحاح بينه ما نزاعة أى خصومة في حق هكذا فى النيخ وفي بعضها بينه مانزاع - با الكسر ( وغمام منزع كمعظم منزوع من الارض (شدّد مبالغة) كما في الصحاح (وانتزع الشئ ( كف وامتنع) قال سويد اليشكري - فدعانى حب سلمى بعدما * ذهب الجدة منى وانتزع ويروى منى والربع أى أول الشباب فول الياء ضرورة (و) انتزع الشئ (اقتلع) وقد انتزعه لازم متعد) قال سويد اليشكوى | أرق العين خيال لم يدع * من سلمى ففؤادى منتزع وقال القطامي فوارس بالرماح كان فيها * شواطن ينتزعن بها انتزاعا (و نازعه) منازعة ونزاعا خاصمه و) قبل (جاذبه ) في الخصومة كما في الصحاح أي مجازية الحجيج فيما يتنازع فيه الخصمان والاصل في المنازعة المجاذية ثم عبر به عن المخاصمة يقال نازعه الكلام ونازعه في كذا وهو مجاز قال ابن مقبل نازعت ألباج البى بمقتصر * من الاحاديث حتى زدنى لينا أى نازع لبى الباجن (و) من المجاز ( أرضى تنازع أرضكم) أى ( تتصل بها ) قال ذو الرمة لتي بين أجماد وجرعاء نازعت * حالا بهن الجازئات الاوابد (والتنازع) في الاصل التجاذب كالمنازعة ويعبر به ما عن (التخاصم) والمجادلة ومنه قوله عز وجل ولا تنازعوا فتفشلوا وقوله تعالى - فان تنازعتم فى شئ فردوه الى الله (و) من المجاز التنازع ( التناول) والتعاطى والاصل فيه التجاذب قال الله تعالى ينن از عون فيها - (المستدرك) كانساأى يتناولون (والتنزع التسرع يقال رأيت فلا نا منتزها إلى كذا ومنتزعا أى متسرعا اليه نازعا * ومما يستدرك عليه انتزع الرمح اقتلعه ثم حمل ونزع الاميرا العامل عن عمله أى أزاله وهو مجاز لانه اذا أزاله فقد اقتلعه ويعبر عنه بالعزل والمنزعة كمكنسة - خشبة عريضة نحو الملعقة تكون مع مشتار العسل ينزع بها النحل اللواصق بالشهد و تسمى المحيضة عن ابن دريد و نازعتنى نفسى الى هوا ها نزاعا غالبتني ونزعتها أنا غالبتها وقال سيبويه لا يقال في العاقبة فنزعته استغنوا عنه بغايته وانتزاع النية بعدها عن ابن السكيت والتزيع الشريف من القوم الذي نزع الى عرق كريم وكذلك فوس تزيع وفى الحديث لقد نزعت بمثل ما في التوارة أى جئت بما يشبهها والنزعة محركة الرماة وانتزع للصيد سهما رماه به يقال رأى الصيد فانتزع له وأبدى نوازع وانتزع بالاية والشعر تمثل ويقال للرجل اذا استنبط معنى آية قد انتزع معنى جيدا و هو مجاز ويقال نازعنى فلان بنانه أى صافي والمنازعة المصافحة وه و مجاز قال ین از عنار خص البنان كأنما * بناز عننا هداب ربط معضد الراعي والمنزعة بكسر الميم وفتحها الخصومة كالنزاعة بالكسر والنزعاء من الجباه التي أقبلت ناصيتها وارتفع أعلى شعر صدغه او نزعه | بنزيعة تخده عن كراع وغنم نزع بضمتين لغة في نزع كركع و به انزاع وهو طلب الفحل وشاة نازع والنزائع من الرياح هي المكب - محمدت
