فصل الراء من باب العين ) (رضع) ٣٥٥ وقيل الرصيعة سير يضفر بين حمالة السيف وجفنه وقيل سيور مضفورة في أسافل حمائل السيف و المسين لغة فيه كما تقدم ( و ) قال أبو عبيدة في كتاب الخيل الرصيعة ( مشك محانى أطراف الضلوع من ظهر الفرس ) وقال غيره الرصائع مشك أعالى الضلوع في ا اصلب واحد ها رصع بالضم وهو نادر قال ابن مقبل فأصبح بالموماة رصعا سريحها * فلا انس باقيه وللجن نادره (و) قال ابن الاعرابي الرصيعة (البريدق بالفهر و يبل و يطبخ بالسمن) و (ج) الكل (رصائع) وقال الشنفرى يصف سيفا هنوف من الماس المتون يزينها * رصائع قد نيطت اليها و محمل (1) قال أبو عمرو الرصيع (كامبرز زعروة المعدف) نقله الصاغاني والزمخشري (و) قال ( رصع به کفرح) برصع رص ما اذا لزق) به كما في الصحاح وفي اللسان رسوعا فهو ر اصع وقال أبوزيد في باب لزوق الشي رجع فهو واصع مثل عسق وعبق وعدن (و) قال ابن | فارس رصع بالطيب) أى (عبق) به ( والارصع) لغة في ( الارسح) نقله الجوهرى وفي حديث الملاعنة ان جاءت به أر يصع هو تصغير الارصع ( وطعن أوصع) أى (نام غاب كله ) أى كل القرن ( فيه ) أى في المطعون وأنشد الجوهرى لرؤبة وخضا الى النصف وطعنا أرسها * وبعده * وفوق اغباب الكلى وكسعا * وصدره ونط من منهن الخصور النبها * وقيل طهن أرصع تنبع بالدم (والرصعاء المرأة) الزلاء وهي التي ( لا اسكان لها أو ) قيل هى مثل الرسماء التي ( لا عجيزة ) لها ( وقد رصعت کفرح) ترصع رصعا ( وهو أرصع ) ذكر الارصع ثانيا تكرار وكذا التمييز بين المذكروم ونته معيب وكان حق العبارة ان يقول والارصع الارسع وهى رصعا ، وقد رصمت كفرح ثم الرصع محركة قبل هو دقة الالية وقد رصع رصعاور بما وصف الذئب به وقيل تقارب ما بين الركبتين (و) قال ابن الاعرابي الرصاع ( كسحاب الجماع) قال ( و کشداد كثيره ) وهو مجاز وأصله في العصفور الكثير السفادي قال رصع الطائر الانثى يرصعها رصا فدها وكذلك النتيس واستعارته الخنساء فى الانسان فقالت حين أراد - أخوها معاوية ان يزوجها من دريد بن الصمة معاذ الله بر صعنی حبر کی * قصير الشبر من جشم بن بكر (و) قال ابن عباد المرصاع ( كمحراب دوامة الصيدان و ) قال المراصيع المداحى وهى ( كل خشبة يدحى بها ) كرة أو غيرها قال (و) المرصع ( كمحسن النحل الها رصع ج مراصبيع) وقد تقدم الكلام عليه ان الصواب فيه الضاد المعجمة (والترصيع التركيب) نقله الجوهرى (و) قال ابن عباد الترصيع ( التقدير والذيج كما يرجع الطائر عشه ) وفى الاساس رصع الطائر عشه بقضبان و ريش | قارب بعضه من بعض و نسجه (و) الترصيع (النشاط ) عن ابن عباد و الذي ذكره الجوهرى الترصع النشاط زاد في اللسان مثل | التعرص أي هو مقلوبه (و) قال أبو عبيدة في كتاب الخيل (فرس مر مع الدين كمعظم اذا كانت ثننه بعضها فوق بعض) ونص أبى عبيدة في بعض ( وتاج) مرسع ( وسيف مرصع بالجواهر ) أى (محلی) بها و نص الصحاح بقال تاج مرصع بالجواهر وسيف مرصع أى محلى بالرصائع وهي حلق يحلى بها ( وار تصح التزق) عن ابن عباد و قيل لبعضهم يد الامر تصعتان قال كاربل فلجاوان (و) ار تصعت - (اسنانه تقاربت) والترقت وفي الاساس اسنانه في تصعة أى مرتصة ( وتراجعت الطير والغنم و (العصافير ) اذا ( تــافــدت
- وممايسة دول عليه الرصع محركة ان يكثر على الزرع الماء وهو صغير فيصفرو يحدد ولا يفترش منه شئ و بصغر حبه ورصعت (المستدرك)
عينه كفرح فسدت والسين أكثر و رصع التي عقده عقدا مثلنا متداخلا كعقد التميمية ونحوها واذا أخذت سيرا فعقدت فيه عقد ا مثلثة فذلك الترصيع والمواضع الختوم قال الفرزدق وجئن بأولاد النصارى اليكم * حبالى وفى أعناقهن المراضع ورضيعة ورصيع ع كشعيرة وشعير سير يضفر بين جمالة السيف وجفنه و به فر بيت الهدنى السابق فى ر س ع ورصع العقد بالجوهر ترصيعانظمه فيسه وضم بعضه الى بعض وفي حديث قس رصيع ايقان یعنی ان هـذا المكان قد صار بحسن هذا النبت | كالشئ المحسن المزين بالترصييح والايقان نبت ويروى بالضاد المعجمة وسيأتى والمرصعان بالكسر صلاءة عظيمة من الحجارة وفهر مدورة قال الكف عن أبي حنيفة ورصعت به ما دقت و ابن الرصاع کشداد محدث تونس مشهور و راصع الطيران نام سافدها والترصيع نوع من أنواع الجناس في البديع (رضع) الصبى ( أمه كسمع وضرب) الثانية لغة نجد والاولى لغة تهامة كما في الصحاح والعباب واللسان وفي المصباح بعكس ذلك قال الجوهرى قال الاصمعي أخبرني عيسى بن عمر انه سمع العرب تنشد هذا البيت لا بن | همام المسلولى على هذه اللغة ودمو النا الدنيا وهم يرضعونها * أفاويق حتى مايد راه اشعل وفي العباب هو قول عبد الله بن همام يخاطب النعمان بن بشير رضى الله عنهما فقي لك ما كانت تلينا أغة * مهم تقوينا وهم عضل * يدموت دنياهم و هم يرضعونها (رضع) قوله كس مع بهامش المطبوعة هكذا بكر الضاد (رضع) بالفتح مصدر رضع كضرب ( و يحرك ) مصدر رضع كسمع ٣ ( ورضا عاورضاعة) بفتحهما أما الاول قصدر الصواب كتعب وضع رضاعا كسمع سماعا ونقله الجوهرى ( و يكسران ) قال الله تعالى أن يتم الرضاعة بفتح الراء وقرأ أبو حيوة وأبو رجاء والجارود و ابن
